مختصر التبيين لهجاء التنزيل

المهموزة (١)].

وكتبوا في جميع المصاحف: إصرهم بغير ألف بين الصاد، والراء [واختلف القراء فيه (٢)] فقرأنا لابن عامر الشامي، بفتح الهمزة قبل الألف (٣) وصاد مفتوحة وألف بين الصاد والراء على الجميع وقرأنا للباقين بكسر الهمزة وإسكان الصاد من غير ألف على التوحيد مع موافقة الرسم (٤).

والاغلل بغير ألف بين اللامين على الاختصار (٥)، وكذلك (٦) حذف الألف من: وفطّعنهم (٧) وإستسفيه بالياء مكان الألف (٨) والغمم

(١) وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، عن مصاحف المدينة، ومثلها: تعمل الخبئث ٧٣ الأنبياء.

انظر: المقنع ص ١١، ١٢.

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.

(٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.

وفي موضعه: «على الجمع قرأنا».

(٣) في هـ: «الهاء» وهو تصحيف.

(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٧٢ إتحاف ٢/ ٦٥ التيسير ١١٣ المهذب ١/ ٢٥٥.

(٥) حيث وقعت وكيف وقعت باتفاق الشيخين أبي عمرو، وأبي داود.

انظر: المقنع ص ١٨.

(٦) في ب: «وكذا».

(٧) بإجماع كتاب المصاحف، لأنها وقعت بعد نون الضمير، وتقدم في البقرة.

(٨) تقدمت عند قوله: وإذ استسقى من الآية ٥٩ البقرة.