مختصر التبيين لهجاء التنزيل

لا يوتون الزّكوة وهم بالاخرة هم كفرون (١)].

وبسيميهم مذكور أنه بالياء (٢) وسائر ذلك مذكور كله (٣).

ثم قال تعالى (٤): وإذا صرفت أبصرهم (٥) إلى قوله: يجحدون عشر الخمسين آية (٦) وفي هذا الخمس من الهجاء: ونادى بالياء (٧) وكذا (٨):

بسيميهم (٩) وقد ذكر في البقرة (١٠)، وننسيهم بالياء بين السين، والهاء (١١)، وسائر ذلك مذكور كله (١٢).

ذكر: اللهو قبل: اللعب:

ووقع (١٣) هنا: لهوا ولعبا وغرّتهم الحيوة الدّنيا، ووقع في العنكبوت:

(١) من الآية ٦ فصلت، وقد ذكر ابن المنادى هذه المواضع الثلاثة المكررة فيها: «هم» في كتابه متشابه القرآن ص ١٥٣.

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.

(٢) وحذف الألف بعد الميم، ووافقه أبو عمرو الداني على هذين الموضعين في الأعراف واتفقا على موضع الفتح أنه بالألف وتقدم في الآية ٢٧٢: تعرفهم بسيمهم البقرة.

(٣) سقطت من: ق.

(٤) سقطت من: هـ.

(٥) من الآية ٤٦ الأعراف.

(٦) رأس الخمسين آية، وهي ساقطة من: ب، ج، ق، وجزئ في هـ إلى جزءين.

(٧) تغليبا للأصل والإمالة، لأنه من ذوات الياء.

(٨) في ق: «وكذلك».

(٩) بعدها في هـ: «وكذلك الذي قبله».

(١٠) في هـ: «ذلك كله في البقرة» وسقطت من: ق وألحقت في هامشها.

(١١) على الأصل والإمالة.

(١٢) سقطت من: ق.

(١٣) في هـ: «فوقع» وفي ب، ج، ق: «وقع».