وياتى الله بعد التاء في الخط (٢) وتسقط في (٣) اللفظ في الدرج للساكنين، وقد ذكر مع سائر ما فيها، من الهجاء وكتبوا (٤): يّتولّ باللام لأنه مجزوم بالشرط (٥) وركعون بحذف الألف (٦) وسائر ما فيها من الهجاء (٧) مذكور.
ذكر ما جاء على وزن: «فعّال» بضم الفاء وفتح العين مشددا (٨):
اعلم أن الوارد من ذلك كلمتان وهما (٩): الكفّار والفجّار حيث ما وقعا (١٠) يكتبان (١١) بالألف.
ثم قال تعالى: وإذا ناديتم إلى الصّلوة إلى قوله: لّا يعفلون، عشر الستين آية (١٢) وكل ما فيها من الهجاء (١٣) مذكور.
(١) بعدها في ب، ج، ق: «بذلك»، وفي هـ: «حسب أيضا».
(٢) واتفقت على ذلك المصاحف.
(٣) في هـ: «من اللفظ».
(٤) سقطت من: هـ.
(٥) تقدم عند قوله: وإذا قيل له اتق الله في الآية ٢٠٤ البقرة.