مختصر التبيين لهجاء التنزيل

بعض المصاحف (١).

وليس في هاتين الآيتين من الهجاء سوى ما قد ذكر قبل، وليس:

جبّارين (٢) برأس آية عند أحد من العادين.

ثم قال تعالى: فال رجلن إلى قوله: مّومنين، رأس الخمس الثالث (٣)، وقوله: غلبون (٤) هو رأس آية عند البصري انفرد (٥) بذلك وحده، ولم يعده (٦) الباقون (٧).

وفيها من الهجاء: رجلن بغير ألف وفي بعضها بألف (٨): رجلان، وقد تقدم وهو اختياري [أن تثبت الألف (٩)]، وغلبون بغير ألف (١٠).

ثم قال تعالى: فالوا يموسى إنّا لن نّدخلهآ أبدا (١١) إلى قوله: الفسفين

(١) انظر: قوله تعالى: الفسقين رأس الآية ٢٨ المائدة.

(٢) فهي ضمن الآية ٢٤ المائدة.

انظر: البيان ٤٩ بيان ابن عبد الكافي ١٩ معالم اليسر ٨٩.

(٣) رأس الآية ٢٥ المائدة.

(٤) في الآية ٢٥ المائدة.

(٥) في ب، ج: «وانفرد».

(٦) في ب، ج، ق هـ: «يعدها».

(٧) انظر: البيان ٤٩، القول الوجيز ٣٠، بيان ابن عبد الكافي ١٩.

(٨) في هـ: «بالألف» مع التقديم والتأخير.

(٩) تقدم عند قوله: وما يعلمان في الآية ١٠١ البقرة، وعند قوله: فلهما الثلثان في الآية ١٧٥ النساء.

ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.

(١٠) باتفاق لأنه جمع مذكر سالم.

(١١) من الآية ٢٦ المائدة.