مختصر التبيين لهجاء التنزيل

رأس خمسين آية مذكور هجاؤه (١).

ثم قال تعالى: فلمّا أحسّ عيسى إلى قوله: مسلمون (٢) وفيها (٣) من الهجاء إثبات الألف بعد الصاد من: انصارى وأنصار الله أين ما أتى وقد ذكر في البقرة، عند قوله: وعلى أبصرهم غشوة (٤).

ووقع هنا: ءامنّا بالله واشهد بأنّا مسلمون بنون واحدة، ووقع في المائدة:

بأنّنا (٥) بنونين (٦)، وقد ذكر [قبل هذا (٧)].

ثم قال تعالى: ربّنا ءامنّا بما أنزلت (٨) إلى قوله: نّصرين رأس الخمس السادس (٩) وفيها (١٠) من الهجاء حذف الألف بين الشين والهاء من:

الشّهدين، ومن: المكرين (١١)، وألف النداء (١٢) من: يعيسى وقد ذكر (١٣).

(١) في ق: «هجاؤها» وسقطت من: ب، ج، هـ.

(٢) رأس الآية ٥١ آل عمران.

(٣) في ب، ج، هـ: «فيها».

(٤) في الآية ٦ البقرة.

(٥) في الآية ١١٣ المائدة.

(٦) سقطت من: ب، ج.

(٧) عند قوله: ربنا إننا ءامنا في الآية ١٦ من هذه السورة.

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، هـ.

(٨) من الآية ٥٢ آل عمران.

(٩) رأس الآية ٥٥ آل عمران، وجزئ في هـ إلى جزءين.

(١٠) في هـ: «فيها».

(١١) باتفاق شيوخ الرسم لأنهما جمع مذكر كما تقدم في أول الفاتحة.

(١٢) في ج، ق: «الندي».

(١٣) عند قوله: يأيها الناس في الآية ٢٠ البقرة.