مختصر التبيين لهجاء التنزيل

ما ينففون، رأس الجزء الموفي عشرين [من أجزاء ستين (١)] وهو الثلث الأول في عدد الأجزاء (٢)، وكل ما في هذه الآيات الثلاث من الهجاء (٣) مذكور (٤).

ثم قال تعالى: إنّما السّبيل على الذين يستذنونك (٥) إلى قوله: بما كنتم تعملون رأس الخمس العاشر (٦)، [وكل ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور قبل (٧)].

ثم قال تعالى: سيحلفون بالله لكم (٨) إلى قوله: غفور رّحيم عشر (٩) المائة، وفي هذا الخمس من الهجاء، حذف الألف من: فربت (١٠)،

(١) ورأس الآية ٩٣ التوبة، قال الصفاقسي: «ومنتهى الحزب العشرين وثلث القرآن بلا خلاف، ونحوه لعلم الدين السخاوي، وهو اختيار أبي عمرو الداني.

انظر: البيان ١٠٥ جمال القراء ١/ ١٤٤ غيث النفع ٢٣٨ فنون الأفنان ٢٧٤.

ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، ق، وما أثبت من: هـ.

(٢) المراد به عند المؤلف على عدد الأحزاب أي رأس العشرين حزبا.

(٣) سقطت من: ق.

(٤) في هـ: «مذكور كله».

(٥) من الآية ٩٤ براءة.

(٦) رأس الآية ٩٥ براءة.

(٧) سقطت من: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، وفيه «وهجاؤه مذكور».

وفيه في هـ: «وكل ما فيه من الهجاء مذكور كله».

(٨) من الآية ٩٦ براءة.

(٩) رأس المائة آية براءة.

(١٠) باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مؤنث سالم.

وفي هـ: «بغير ألف» مع التقديم والتأخير.