مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب

الإقرار بأمر قد تقرر عنده ثبوته أو نفيه، ويجب أن يليها الشيء المقرر به كما يجب في الاستفهامية أن يليها الشيء المستفهم عنه، تقول في الاستفهام عن الفعل أو تقريره: أضربت زيدا؟ وعن الفاعل: أأنت ضربته؟ وفي المفعول: أطعاما أكلت؟

الخامس: التهكم، كقوله تعالى: ﴿أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ﴾ ١.

السادس: الأمر، كقوله تعالى: ﴿أَأَسْلَمْتُمْ﴾ ٢.

السابع: التعجب، كقوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾ ٣.

الثامن: الاستبطاء، كقوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ ٤.

أجل٥: حرف جواب كـ "نعم"، فتكون تصديقا للمخبر، وإعلاما للمستخبر، ووعدا للطالب.

١ سورة هود. الآية: ٨٧.

٢ سورة آل عمران. الآية: ٢٠.

٣ سورة الفرقان. الآية: ٤٥.

٤ سورة الحديد. الآية:١٦.

٥ انظر: المغني ص٢٩.