3مختصر في قواعد التفسيرخالد السبت الناشردار ابن القيمالإصدارالأولى ١٤٢٦هـ/ ٢٠٠٥مكان النشردار ابن عفانتصانيفعلم النحوأصول التفسير وقواعدهمناسبات القرآنالعلوم المتعلقة بالفقه وأصوله•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-المقصد الثاني: طريقة التفسيرقاعدة: التفسير إما بنقل ثابت أو رأي صائب، وما سواهما فباطل."ذكر بعض القواعد المتعلقة بالتفسير النبوي":قاعدة: إذا عرف التفسير من جهة النبي ﷺ فلا حاجة إلى قول من بعده.قاعدة: ألفاظ الشارع محمولة على المعاني الشرعية، فإن لم تكن فالعرفية، فإن لم تكن فاللغوية."ذكر قاعدة تتعلق بتفسير الصحابة":قاعدة: قول الصحابي مقدم على غيره في التفسير، وإن كان ظاهر السياق لا يدل عليه."ذكر بعض القواعد المتعلقة بتفسير السلف":قاعدة: إذا اختلف السلف في تفسير الآية على قولين، لم يجز لمن بعدهم إحداث قول ثالث يخرج عن قولهم.قاعدة: فهم السلف للقرآن حجة يُحتكم إليه، لا عليه."ذكر بعض القواعد المتعلقة بتفسير القرآن باللغة":قاعدة: في تفسير القرآن بمقتضى اللغة يراعى المعنى الأغلب والأشهر والأفصح، دون الشاذ أو القليل.قاعدة: قد يتجاذب اللفظة الواحدة المعنى والإعراب، فيتمسك بصحة المعنى ويؤول لصحته الإعراب.قاعدة: تُحمل نصوص الكتاب على معهود الأميين في الخطاب.قاعدة: كل معنى مستنبط من القرآن غير جارٍ على اللسان العربي، فليس من علوم القرآن في شيء.قاعدة: لا يجوز حمل ألفاظ الكتاب على اصطلاح حادث.قاعدة: القرآن عربي، فيسلك به في الاستنباط والاستدلال مسلك العرب في تقرير معانيها.1 / 7نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي