معجم القواعد الفقهية الاباضية

عرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك ودع عنك العامة11.

ومى القاعدة: أن المؤمن شديد الوقوف عند حدود الله شديد الترقي تل القوع في المحارم يبتعد عن الشبهات كي لا يقع في المحرمات وأما المنافق فهو شديد الجرأة على حدود الله، شديد الوثوب على محارم الله قيل الورع، كثير الوقوع في الشبهات.

فروع القاعدة من فروعها: الوقوف عمن لم يثبت عليه من الأحداث ما يوحب البراءة منه الان الأصل في المؤمن العدالة.

يقول الإمام ابن دقيق العيد : أعراض المسيلمين حفرة من حفر النيران وقف اعلى شفيرها طائفتان من الناس المحدثون، والحكام".

قال الصالحي في عقود الجمان: "والحكام أعذر عند الله من العلماء لأن الحاكم لا يحكم إلا بالبينة وأما العلماء فيحكمون بمجرد الظن21.

ومنها: الوقوف عن الخوض في أمر الصحابة والتفتيش عن عدالتهم والكلام افي أهل الجمل وصفين، والاعتقاد فيهم خيرا وأن تلك الدماء قد طهر الله منها اسيوفنا فلتطهر منها ألستنا، خلافا للرافضة الذين حاضوا وسبوا وكفروا الرعيل الأول، ووقعوا في أعراض أصحاب الني ومنها: الوقوف عن تكفير أهل القبلة كفر شرك وملة كما فعلت الخوارج والاعتقاد بحرمة دمائهم وأعراضهم، وأموالهم والوقوف عمن قال لا إله إلا الله محمد رسول الله، فلا نخرجحه من الملة بذنب ما لم يستحله واتما هو كفر دون كفر ونفاق دون نفاق وشرك دون شرك ومنها: الوقوف عن الشبهات وعدم القرب منها لقول الرسول: اومن - الحديث رواه الحاكم في المستدرك وابن أبي شيبة وأحمد انظر كتاب الاقراح في فن الاصطلاح ورفةه (27)، وكتاب امعيد النعم ومسد النقم للسشكي ، صر4 7 516

صفحة غير معروفة