معجم القواعد الفقهية الاباضية
محقق
رضوان السيد
الناشر
وزارة الاوقاف والشؤون الدينية
سنة النشر
٢٠٠٧ هجري
مكان النشر
سلطة عمان
تصانيف
•أصول فقه الإباضي وقواعده
مناطق
لبنان
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
معجم القواعد الفقهية الاباضية
محمود مصطفى عبود هرموشمحقق
رضوان السيد
الناشر
وزارة الاوقاف والشؤون الدينية
سنة النشر
٢٠٠٧ هجري
مكان النشر
سلطة عمان
اكنت قد فيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإفا تذكر بالموت11.
كما أن الاستشناء الوارد في قوله الا تشد الرحال". الحديث مفرع العوم المساحد وليس من عموم الأماكن حتى بمع شد الرحال الى زمارة اقتر الت ولو سلم أن الاستثناء مفرغ من عمرم الأماكن كلها لامتع شد الرخال اطلب العلم، والتحارة، وزيارة الأرحام، وفي هذا من الفساد ما هو واصح وال أعلم.
و من هذه المسائل: الفروع الخلافية بين المذاهب الفقهية بما فيهم الإباضية فا الخلاف فيها مأذون ولا تثريب فيها على أحد والكل مأجور إن شاء الله.
-299
السبع: كل مختطف منتهب جارح قاتل عاد عادة، وجمعه السباع.
أصل هذه القاعدة
وأصل القاعدة ما ثبت عن النبي يوم خيبر أنه فهي عن أكل كل ذي نا امن السباع، أو مخلب من الطيرة.
كم أكل لحوم السباع اذهب جمهور الفقهاء الحنفية، والشافعية، والحنابلة والإمام محمد بركة ت فقهقاء الاباضية إلى تحرم اكل كل ذي ناب من السباع أو معلب من الطر لنه اعن ذلك وذهب المالكية، وأبو عبيدة إلى حل أكلها.
476 1 - الحديث آخرجه مسلم وابن حبان واللفظ له.
2 - الجامع 400/1؛ ومنهج الطالبين 34/6.
3 - تعريفات البركي، ص 319.
- الحديث متفق عليه مم بقية السبعة.
صفحة غير معروفة