معجم القواعد الفقهية الاباضية
محقق
رضوان السيد
الناشر
وزارة الاوقاف والشؤون الدينية
سنة النشر
٢٠٠٧ هجري
مكان النشر
سلطة عمان
تصانيف
•أصول فقه الإباضي وقواعده
مناطق
لبنان
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
معجم القواعد الفقهية الاباضية
محمود مصطفى عبود هرموشمحقق
رضوان السيد
الناشر
وزارة الاوقاف والشؤون الدينية
سنة النشر
٢٠٠٧ هجري
مكان النشر
سلطة عمان
امائة، لا يصح هذا الصلح لأنه رشوة فهذا صلح أحل حراما.
عطد ومنها: أنه لا يصح الصلح على الخمر والخنزير من المسلم لأنه ليس بكمال
في حقه ولئلا يؤدي إلى حل ما هو محرم.
ومنها: مصالحة الزوجة للزوج على ألا يطلقها ولا يتزوج عليها ولا يبيت
اضرقها وهذا الصلح باطل لكونه حرم حلالا
وومنها: ما إذا فرض القاضي نوعا من الحق، أو قدرا ثم صالح على أكثر من
الحق المفروض لا يصح لأنه ربا .
144
الصلح: هو اسم من المصالحة وهي المسالمة بعد المنازعة وفي الشرع عقد يرفع ع بالتراضي وقد سبق بيانه.
العنى العام للقاعدة: أن أحكام الصلح كأحكام البيع فما صح بيعه صح
لصل فيه، وما أبطل البيع من الجهالة والغرر أبطل الصلح. قال الإمام سلمة بن مسلم الصحاري رحمه الله: اوالصلح يجري بحرى البيع(1، وقال أيضا والوكالة في الصلح، والأمر في الصلح بمنزلة البيع1، وقال اوينقض الصلح من الجهالة ما
ابيع وهو يجري بجرى البيع51.
لقاعدة
اان فروعها: أنه لا يجوز الصلح على خمر أو خنزير، أو صنم، أو آلات حاشية ابن عابدين 317/12؛ وبدائع الصنائع 484/7.
بدائع الصنائع 480/7.
2 كتاب الضياء266/13.
4 تعريفات البركي، ص 354.
53 انظر هذه النقول من الضياء 262/13.
صفحة غير معروفة