295المحرر في الحديثمحمد بن عبد الهادي المقدسي - ٧٤٤ هجريمحققد عبد المحسن بن محمد القاسمالإصدارالثانيةسنة النشر١٤٤٢ هجريتصانيفالعلل والسؤالات الحديثيةالسنن•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧٤٠٢ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِالمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا؛ الظُّهْرَ وَالعَصْرَ (^١)، وَالمَغْرِبَ وَالعِشَاءَ (^٢)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٣).وَلِمُسْلِمٍ: «جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، وَالمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بِالمَدِينَةِ، فِي (^٤) غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ، قُلْتُ (^٥) لِابْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ» (^٦).وَفِي لَفْظٍ لَهُ: «فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ» (^٧).وَقَدْ تَكَلَّمَ ابْنُ سُرَيْجٍ (^٨) فِي قَوْلِهِ: «وَلَا مَطَرٍ».٤٠٣ - وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الرَّبِيعِ بْنِ يَحْيَى الأُشْنَانِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: «جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، وَالمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بِالمَدِينَةِ؛ لِلرُّخَصِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا عِلَّةٍ» (^٩).(^١) في د، و، ز زيادة: «جميعًا».(^٢) في د، هـ، و، ز زيادة: «جميعًا».(^٣) البخاري (٥٤٣)، ومسلم (٥٦ - ٧٠٥).(^٤) في هـ: «من».(^٥) القائل هو: سعيد بن جُبَير.(^٦) صحيح مسلم (٧٠٥).وفي ج: «تحرجَ أمتُهُ».(^٧) صحيح مسلم (٤٩ - ٧٠٥).(^٨) في أ، د: «ابن شريح».وابن سريج هو: أحمد بن عمر بن سُرَيج القاضي، أبو العباس البغدادي، قال الشيخ أبو إسحاق: كان يفضل على جميع أصحاب الإمام الشافعي رحمة اللَّه تعالى عليهم - حتى على المزني -. طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (٣/ ٢١).(^٩) شرح معاني الآثار (١/ ١٦١).1 / 327نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي