مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام

٢١ - وَبَعَثَهُ إِلى الخلقِ أَجْمعين مِنِ الإِنسِ وَالجن، فبلَّغَ الرَّسَالة وَأَدَّى الأَمَانة إلى أَنْ أَتَاهُ اليقِين.

٢٢- وَأَفضلُ الصَّحابة : العشرة المشْهود لَهُم بالجنةِ.

٢٣ - وَأَفْضَلُهُم الأَربَعة (ع): أَبُو بَكر (ع)، ثُمَّ عُمَر (ع)، ثُمَّ عُثمان (ع)، ثُمَّ عَلِيٍّ (و).

٢٤ - وَالجنَّةُ حَقِّ (ع) وَالنَّارُ حَقٌّ (ع).

٢٥ - والسَّاعةُ آتيَةٌ لا ريبَ (ع) فيها، وَاللَّهُ (ع) يبعثُ مَنْ في القُبور.

٢٦- لا تتعدَّ هذا في الاعتقاد.

٢٧ - وَلا تُدْخِل نفسَكَ في شيء لا يُعَذِّبك اللَّه على عَدَم تَعَلَّمِهِ، وَإذا قُلتَ فيه شيئًا لَقِيتَ مُكَفّرًا أَو مُنكرًا لاسِيما في هذا الزَّمان.

فرعان

٢٨ - أحدهما: من عَبَدَ غير اللَّه من شَمْسٍ (ع)، وَقَمَرٍ (ع)، وَنَار (ع) وَظَلامِ (ع)، وغير ذلك (ع): كافرٌ (ع).

٢٩ - ومَجُوسي (ع)، وَوَثَني (ع)، ومُشْرك (ع)، ومن جعلَ مع الله شريكًا (ع)، أو جعلَ له صاحبةً (ع)، أو وَلَدًا (ع)، أو زوجة (ع).

٣٠- ويهودي (ع)، ونصراني (ع)، بعد بَعْثِ نبينا لم يؤمن به، أو أنه (ع) بُعِثَ إلى العرب خاصة، أو إلى الأمّين (ع) خاصَّة.

٣١- وَرَافِضِي (ع) اعتقد أنَّ النبوة لعَليٍّ، وأنَّ (ع) جبريل أَخطأه، أو أنه (ع) إِله، أو قال (ع) بِرَجعَتِه، أو كفَّرَ أبا بكر (ع)، وعمر (ع).

٣٢- وَجَهْميَّ (ع)، وتيمانيٌّ (ع) اعتقد رُبُوبية الحاكم، أو إباحة (ع) محرم أو عدم وجوب العبادات (ع).