48مفحمات الإقران في مبهمات القرآنجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريمحققالدكتور مصطفى ديب البغاالناشرمؤسسة علوم القرآنالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٣ هـ - ١٩٨٢ ممكان النشردمشق - بيروتتصانيفمبهمات القرآن•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥(مبوأ صدق): قال قتادة: الشام. أخرجه ابن المنذر.(إلا ذرية من قومه): قيل: الضمير لفرعون، والذرية: مؤمن آل فرعون، وخازنة، وامرأة الخازن.(إلا قوم يونس): هم أهل قرية نينوى بشاطيء دجلة من بلاده الموصل. أخرجه ابن أبي حاتم، عن السدي وغيره.سورة هود(أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه): قال ابن عباس ومجاهد وأبو العالية: من كان على بينة من محمد، والشاهد جبريل.وقال زيد بن أسلم: من كان على بينة من محمد، والشاهد جبريل.وقال الحسين بن علي: علي المؤمن، والشاهد محمد.أخرج ذلك ابن أبي حاتم.وأخرج عن محمد بن الحنيفة قال: قلت لآبي: يا أبت (ويتلوه شاهد منه): إن الناس يقولون: انك أنت هو؟ قال: وددت أني أنا هو، لكنه لسانه.وأخرج عن عباد بن عبد الله قال: قال علي: ما في قريش من أحد إلا ونزلت فيه آية. قيل له: وأنزل فيك؟ قال: (ويتلوه شاهد منه) .وفي العجائب للكرماني: قيل: الشاهد ملك يحفظ، وقيل: أبوبكر، وقيل: الإنجيل، وقيل: الأشهاد، ويأتي في سورة غافر.1 / 54نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي