مذكراتي السياسية (السلطان عبد الحميد الثاني)

ينتشر الْآن فِي الاوساط النسائية أفكار أوربية تَدْعُو الى حريَّة الْمَرْأَة وَقد قَامَت زَوْجَة شرِيف باشا فِي الآونة الاخيرة بنشاط مَحْمُوم للدعوة الى الْحُرِّيَّة النسائية انها دَعْوَة غَرِيبَة يجب وضع حد لَهَا مهما كَانَت النتائج

لقد كَانَ الاسلام محقا ومنطقيا اذ منع الْمَرْأَة من الْعَمَل فِي المجال السياسي وأمرها بِالْبَقَاءِ بعيدَة عَن الِاخْتِلَاط بِالرِّجَالِ فالاختلاط يثير شَهْوَة الرِّجَال فتنقلب قوتهم ضعفا وعزمهم خورا ان الْبَيْت هُوَ المجال الطبيعي للْمَرْأَة تربي أَوْلَادهَا وتساعد زَوجهَا أما تعدد الزَّوْجَات فِي الاسلام فقد كَانَت لَهُ لَدَى العثمانيين نتائج عكسية اذ انْصَرف أَكْثَرهم الى الْحَيَاة الجنسية فَلم تتَحَقَّق بذلك الْغَايَة المرجوة من هَذَا التشريع الاسلامي أما الْعَاقِل فيهم فَلم يتَزَوَّج الا وَاحِدَة والاسلام عندنَا سمح بِتَعَدُّد الزَّوْجَات وَوضع شُرُوط تجْعَل هَذَا التَّعَدُّد مُمكنا نظريا وَالْوَاقِع أَن أَكثر الرِّجَال يفضلون الْعَيْش بِزَوْجَة وَاحِدَة فالظروف المعاشية صعبة وقاسية وَكَثْرَة النِّسَاء تضر