229المذكر والمؤنثمحمد بن القاسم الأنباري - ٣٢٨ هجريمحققمحمد عبد الخالق عضيمةالناشرجمهورية مصر العربية-وزارة الأوقاف-المجلس الأعلى للشؤون الإسلاميةمكان النشرلجنة إحياء التراثتصانيفعلم الصرف والاشتقاقعلم النحو•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨فمعنى (أخذ المنون): أخذ الدهرُ، ومنْ جعل (المنُون) جمْعا ذهب إلى معنى المنايا. قال عدي بن زيد:من رأيت المنون عزين أم منْ ... ذا عليه مِنْ أن يُضام خفيرُحمله على معنى: مَنْ رأيت المنايا عزين.* * *و"الفُلْكُ" يُذكر ويؤنث، ويكون جمعا. قال الله تعالى في1 / 278نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي