المذكر والمؤنث

فهذا في التذكير، وأنشدنا عنه في التأنيث:

ألا ليت شعري هل تعودن بعدها ... على الناس أضحى تجمع الناس أو فطرُ

وقال أبو هفان: أنشدني التوزي في تأنيثه لأبي فرعون:

قد جاءت الأضحى وما لي فلسُ ... وقدْ خشيتُ أن تسيل النفسُ

وقال هشام بن معاوية: حكى الأصمعي أضحاة. قال: وسُمي الأضحى بجمع أضحاة، فأنث لهذا المعنى. جاء في الحديث: (على كل مسلمٍ عتيرةٌ وأضحاةٌ.