211المذكر والمؤنثمحمد بن القاسم الأنباري - ٣٢٨ هجريمحققمحمد عبد الخالق عضيمةالناشرجمهورية مصر العربية-وزارة الأوقاف-المجلس الأعلى للشؤون الإسلاميةمكان النشرلجنة إحياء التراثتصانيفعلم الصرف والاشتقاقعلم النحو•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨هذه رواية الأصمعي، وقال: المعنى: يَتْبَعُ النعامُ الظليمَ، والزوْجُ: النمط. فيقول: كأنه نمطٌ بُنيٍ على مركبٍ من مراكب النساء.وقال الرُّستمي: الحرجُ أصله النعش يشبهون به المركب من مراكب النساء، وكان المفضل يروى بيت عنترة:وكأنه حِرْجٌ على نعشٍ لهنوكان الرُّستمي يرويه:وكأنه حرجٌ على نعشٍو"الحَرَج": أن ينظُرَ الرجلُ فلا يستطيع أن يتحرك من مكانه من غيظٍ، أو فرَقٍ مُذكرٌ.1 / 260نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي