معجم قبائل العرب

بسم الله الرّحمن الرّحيم أصبح الباحثون في المباحث العربية أمام أمرين: إما أن تترك تلك الأبحاث لوعورة سبلها، وتشتت موضوعاتها في مختلف الكتب المطبوعة والمخطوطة. وإما أن تبحث غالبا بحثا غير مجد، يعوزه كثير من أصول البحث والدرس.

ولذلك يجدر بالمؤلفين أن يلجأوا إلى وضع معاجم علمية، وتاريخية، وأدبية، تذلل للباحثين العقبات، وترشدهم إلى الطريق القويم، فنحافظ على تراثنا الزاخر، ونساهم في بناء المجد العربي.

ومعجمنا هذا المسمى بمعجم قبائل العرب القديمة والحديثة، الذي نقدمه للقراء، هو أحد تلك المعاجم التي تعين المؤلفين والباحثين على الدرس والتنقيب، وترشدهم بسهولة إلى مطلبهم دون أن يتكبدوا عناء عظيما، أو يضيعوا وقتا طويلا.

يبحث معجمنا في القبائل العربية وأفخاذها، قبل الإسلام، وبعده، إلى عصرنا هذا، في نجد، والحجاز، واليمن، وحضرموت، وعمان، والنواحي التسع المحمية، والعراق، ومصر، وسورية، ولبنان، وفلسطين، وشرقي الأردن، وإفريقية الشمالية، وغيرها من البلدان العربية والإسلامية.

ضم معجمنا عددا كبيرا من العشائر وبطونها، فذكرنا أصولها، وفروعها، وجبالها، وأوديتها، ومياهها، وتاريخها، وعبادتها إلخ ...

وذيلنا كل مادة بالمصادر التي اعتمدناها، كما أثبتنا في آخر المعجم ثبتا بأسماء المراجع، يبين طبعاتها.

وبالختام نشكر المكتبة الهاشمية، على ما بذلت من جهد، في سبيل نشر هذا المعجم، فقدمت بذلك خدمة جلى للتاريخ والأدب، فجزاها الله عنهما خير جزاء، وأدامها لهما ذخرا.

عمر رضا كحالة دمشق في: ١٩ رمضان ١٣٦٨ هـ.

١٥ تموز ١٩٤٩ م.

بطن من شنوءة من الأزد، من القحطانية، وهم بنو الآءة، واسمه الحصاصة ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن مبشّر ابن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنوءة.

(نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٤- ١)

فخذ من كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصنة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.

(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص [؟] ٣٣)

فخذ من مالك بن حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهو أبان بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، من أوديته عاقل، وهو دون بطن الرّمة.

(معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٥٨٩. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٢٨. الاشتقاق لابن دريد ص ١٤٣. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥- ٢) .

بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهو أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية الأكبر، وأبان هذا معدود من كبار التابعين، وقد حل عقبه في صعيد مصر.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٤- ٢ البيان والاعراب للقريزي ص ٤٧)

بطن من سنبس، من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهو: أبان بن عدي بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.

(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠ نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥- ٢. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٤٥)

فرقة من الداود، من المجالي إحدى عشائر الكرك الكبيرة.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٩)

بطن من أبي حسن، من عشيرة السبخة، يلتحق بالحديديين، وفيه فخذا الحليبات، والحمارة.

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٨٠)

فرع من اللبادنة إحدى عشائر البلقاء.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٥٥)

الابراهيم:

فرع من عشيرة الزيود (التي تنزل في شمالي المدور والبويضة) من السبتة من قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٤)

الابراهيم:

فرع من السليم، من الزقايلة، من المعايطة إحدى عشائر الكرك.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٠)

الابراهيم:

فرقة من المحمدية، من نعيم حلب.

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٨)

ابراهيم:

عشيرة صغيرة، تقيم بناحية السرو، بمنطقة عجلون.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٠٦)

ابراهيم:

من عشائر لواء الديوانية، تقطن اليوم في المشخاب، وجدها الأكبر ابراهيم بن مالك الأشتر، وهم من سكان العراق القدماء، وأصل مسكنهم لواء المنتفك، ثم هاجروا الى نواحي كربلاء لتربية المواشي، ثم صاروا فلاحين لآل زوين في الحيرة، ومنها الى المشخاب مع آل فتلة، ولا يزال قسم منهم اليوم في المنتفك وعرف أفراد هذه العشيرة بمهارتهم في الزراعة، ويملكون اليوم أراضي واسعة، وبساتين عامرة. وتقدر نفوسهم بستة آلاف نسمة.

(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص ٨٣، ٨٤)

ابراهيم:

بطن من بني مالك، من جهينة، وفيه من الأفخاذ: الحريبات الصّراصرة، المسافرة، الشّطارة، الشهابين ذوو سعد، الفقهاء، ذوو سليم، ذوو زيد، ذوو حمودة، الجرشة، الحلاثيث، الدّسابكة، الشّناورة، المتادقة، العلاونة، والصّفارين.

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٨)

ابراهيم:

عشيرة تعرف بذوي ابراهيم، من الأشراف، من سلالة السبطين الحسن والحسين بالحجاز.

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٨، الرحلة الحجازية للبتنوني ص ١٠٩)

ابراهيم:

فخذ من أبي كنش من الحديديين الأصليين بسورية.

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٧٩)

فخذ من التركي، إحدى قبائل الجمهوريّة السورية.

smandatfrancaisP.٨٨) tsdulevantplaces (busnomadesetsemi -no -

بطن من

الجعافرة بالديار المصرية ينتسبون الى ابراهيم ابن إسماعيل بن جعفر.

(البيان والاعراب للقريزي ص ٤٢)

عشيرة كانت تقطن بأقصى العرض باليمامة. من مياهها السيح بأقصى العرض.

(معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٢١٠)

بطن من الجعافرة بمصر، ينتسبون الى ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر.

(البيان والاعراب للمقريزي ص ٤٢)

بطن من الحديديين، يقيم في قضا. الباب، وقرى أم طماخ، جب مخزوم، هوبر، الهزاني، الجبانية، سكرية الكبيرة.

) esetatsdulevantP.٨٠) (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٨٠، ١٩٢، ٢٠٥) (١) - (٢) -

عشيرة كانت تقطن في مخلاف شبوة بجنوبي شبه جزيرة العرب.

(معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٤٣٤)

بطن من همدان من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.

(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٠)

فخذ من يافع في لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.

(تاريخ لحج للعبدلي ص ٤٤)

فخذ من يافع كان يسكن في مقاطعة لحج، ثم انتقل منها الى الضالع بجنوبي شبه جزيرة العرب.

(تاريخ لحج للعبدلي ص ٤٤)

فرق من عشيرة العقيدات بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.

(المعلومات الزراعية والاقتصادية والادارية عن سنجاق دير الزور مخطوط ص ٣١)

بطن من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدهامشة، من عنزة ببادية العراق.

(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٤)

يطلق هذا الاسم على عدة قبائل من تميم، من العدنانية، وهي:

عبشمس، عوافة، عوف، جشم، مالك، وعمرو بنو سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرّ ابن أدّ بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.

(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٤- ٢)

الأبناء:

بطن من مضر، من العدنانية.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٤- ٢)

بطن من قيس بن عيلان من العدنانية وهم بنو ذهل وتميم بن طريف خلف بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٤- ٢)

فخذ من عذرة. كانوا في تيل قرسيس والمحاب.

(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٣٠) (١) -

بطن من الأنصار، من الأزد، من القحطانية، ذكرهم ابن عبد البر في الاستيعاب، ولم يبين هل هم من الأوس أو من الخزرج.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦- ١)

بطن من تميم من العدنانية، ينتسبون الى الأبيض بن مجاشع بن دارم.

(تاج العروس للزبيدي ج ٥ ص ١٥)

فخذ من العدنانية، ينتسبون الى الأبيض بن معاوية ابن الدّيلم بن باسل بن ضبّة بن أدّ بن طابخة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٧)

بطن من شنوءة، من الأزد من القحطانية، وهم: بنو الأتب بن مالك ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد، منهم أهل بيت بالكوفة.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٤- ٢)

بطن من قضاعة.

(الاشتقاق لابن دريد ص ٣٢٣)

[١]: بطن من بجيلة (الاشتقاق لابن دريد ص ٣٠٤)

حي من بني أنمار بن أراش من القحطانية غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم: أتيع، وهم بنو أتيع بن زيد قسر بن أنمار بن أراش.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦- ١)

قبائل من بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت من أوفر القبائل عددا، وأكثرها بطونا، فكان لهم جمع وقوة، وكانوا أحياء غزيرة، وهم من جملة الهلاليين الداخلين لإفريقية، وكانت مواطنهم حيال جبال أوراس بإفريقية [٢]، وكانوا ينزلون الصعيد [٣] .

(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٢٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٧ الجزائر لأحمد توفيق المدني. تاريخ طرابلس لمحمد بن خليل غلبون الطرابلسي ص ٢٤)

[١] تصغير وتد

[٢] انظر أخبارهم في تاريخ ابن خلدون.

[٣] تاريخ طرابلس.

يطلق هذا الاسم على خمس قبائل من العدنانية، وهم: ربيعة، مالك، الحارث، عبد العزّى، وبنو حمار [١] (العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٥٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. ق ٧٤- ٢)

بطون من تميم، وهم عطارد، بهدلة، جشم، وبرينق أبناء عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٤- ٢)

فخذ من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عنزة ببادية العراق (عشائر الشام للعزاوي ص ٢٦٧)

هما بنو عبس، وبنو ذبيان، من قبائل عدنان.

بطن من خثعم (الاشتقاق لابن دريد ص ٣٠٥. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٨٩. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٢٢٦. المشتبه للذهبي ص ٧)

جُشم:

بطن من قبيلة يام الكبيرة، ينقسم الى عدة أفخاذ أهمها: خميس، سليمان، رجلان، حسن، بلحارث، حربتة، قصور، مستنير، بلغربان، حتيلة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٤)

فخذ من آل قطيب يقطن الثعلب إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.

(تاريخ لحج للعبدلي ص ١٣)

من قبائل القطر المصري تقيم بمديرية أسيوط. وتنتسب الى عرب الحجاز.

(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٥. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٣٤)

[٢] بطن من طيء، من القحطانية.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ١)

بطن اختلف فيه فقال ابن قتيبة: هم بنو المصطلق، الحياء بن سعد بن عمرو، وبنو الهون بن خزيمة اجتمعوا بذنب حبشي [٣]، فتحالفوا بالله إنا ليد على غيرنا ما سجا ليل، وأوضح نهار، وما أرسى حبشي مكانه [٤] ... وقال حماد الرواية: إنما سموا بذلك لاجتماعهم، والتحابش هو التجمع في كلام العرب [٥] .

وقال الجوهري بطن من قريش [٦] وقال

[١] العمدة ج ٢ ص ١٥٧ وفي نهاية الأرب للقلقشندي: الأجارب بطن من تميم من العدنانية وهم بنو كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم الا عمرو وعوف ابني كعب. قال أبو عبيد: وسموا الأجارب لأنهم يعدون الناس بكثرة شرهم.

[٢] نسبة الى أجأ أحمد جبلي طيء وهما أجأ وسلمى.

[٣] جبل بأسفل مكة.

[٤] العمدة.

[٥] العمدة.

[٦] نهاية الأرب للقلقشندي.

أبو الفداء: من بطون كنانة بن خزيمة ثم قال: وليسوا من الحبشة كما يتوهم بعضهم [١] .

(العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٥٦. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ١. تاج العروس للزبيدي ج، ص ٢٩٣)

انظر وحاظة.

قبيلة كبيرة من بني سالم، من حرب، تقيم بين المدينة وينبع الحجاز، وتشمل الصّميدات، والفضلة، والضحارنة [٢] ويعيشون من تربية الإبل، وكانت لهم مرتبات من الدولة العثمانية والحكومة المصرية، تصل إليهم في كل عام للمحافظة على الحج.

(دليل الحج لمحمد صادق باشا ص ٦٧. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ١ ص ٧٣ وج ٢ ص ٤٢، ١٠٣. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١ الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٠. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٣. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٢. عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٩ مذكراتي لفايز غصين ص ٢٤١. التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي بن داود الموصلي ج ١ ص ntlarevoltearabe LEugeneJung -Lespuissances ٢٥٢

الأحامدة:

بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ٧٥- ١.

البيان والاعراب للقريزي ص ٦٤)

الأحامدة:

بطن من جرم طيّء، من القحطانية، كانت منازلهم في غزة بفلسطين (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ١)

الأحامدة:

بطن من النعيمات بالكرك ينقسم الى أربعة أفخاذ: البريقات، الشلوح، الرواشدة، والهواورة.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٩)

قبيلة من بني عذرة بن زيد اللات.

(تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٢٢١ الأغاني للأصفهاني) .

بطون من بني تميم.

(القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٥. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ١٢٧. لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ٢٤٣)

قبيلة من بني نصر، من الأزد، من القحطانية.

(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٨)

بطن من طيء.

(الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٢٢)

[٣]: من عشائر الشام من مسلم، من الوهب. يعدون ٤٠٠ بيت،

[١] نهاية الأرب للقلقشندي.

[٢] مرآة الحرمين ج ٢ ص ١٠٣. وقال شرف البركاتي:

ومن الأحامدة الشواربية القاطنين بقليوب مصر.

[٣] عشائر الشام. وفي غيرها من المصادر: الحسنة

يضاف إليهم ٣٠٠ من لواحقهم. وأما منازلهم فيقيظ بعضهم في قراهم، وبعضهم حول بحيرة قطينة، وفي الخريف يبعدون نحو حسية وصدد، فإذا حل الشتاء ينجعون الحماد، مارين بمهين وحوارين والقريتين وعين الباردة وعين حلبا فالحماد، وهم لا يوغلون في الحماد بقدر الروالة، وقلما يتجاوزون خبرة الزرقاء وجبل التنف.

وتعد الأحسنة من العنزيين الأول، الذين نزحوا من شمالي الحجاز الى بلاد الشام، في أواسط القرن الثاني عشر الهجري، فأغاروا في طريقهم على وادي السرحان، والبلقاء، وحوران، ونازعوا عشائرها القديمة، ثم ما زالوا يزحفون صوب الشمال، حتى طابت لهم الاقامة بوادي حمص وحماة، ودحروا الموالي الى الشمال وأصبحوا أسياد تلك البراري، ومن أقوى العشائر وأعزها، حتى وفدت بقية عنزة وهي: الفدعان، والأسبعة، والعمارات، في أواخر الربع الأول من القرن الثالث عشر، فنازعتها القوة والعزة.

وتاريخ الأحسنة طافح بأخبار الوقائع الدامية بينها وبين شمر، ثم الفدعان والأسبعة، ثم الروالة ولا سيما الموالي. وقد ظلت تغالب الجميع في ميادين الفروسية والبطولة، وتبزهم في أغلب الأحيان، وقد أدت تلك الوقائع المتكررة، الى ضعف الأحسنة، وقلة عددها، وقصر ثروتها، وعزوفها عن البداوة، وانصرافها نحو الحضارة، فتملكت عدة قرى تقع شرقي حمص، كالشيخ حميد والبوير والوازعية وبرزة، وشرعت تحرث بيدها، أو بيد أجراء من الفلاحين. ولا يزال أغلب أفراد هذه العشيرة في بيوت الشعر، وبعض أفرادها وهم قليلون في بيوت المدر.

وتنقسم الأحسنة الى فرق عديدة وهي: الجحيم، الشمسي، العويمر، وهؤلاء صاروا مع الحديديين، القضة، الصقرة (وهؤلاء نزحوا الى نجد منذ سنة ١٩٣٣ م)، الشرابة، القبلان، الملحم، المساليخ، الهتيني، القراشة، الهيشة، «متخلفتان في نجد والجوف»، الخماعلة، الفقراء والأبي عيد، ومن لواحق الأحسنة العمور «عمور الملحم») .

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٨٦- ٩٤ جولة أثرية لوصفي زكريا ص aSyriesousmandat) LE.Rabbath -olutionpolitique Muller.eaveclesbedouins.esetatsdulevantP.٣٣ busnomadesetsemi -٣٦٩، ٢٩٤

بطن من السلكة من من العمارات من عنزة. ينقسم الى قسمين:

العويفات، والهوامل.

(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٢، ٢٧٣)

بطن من خولان باليمن (تاج العروس للزبيدي ج ٥ ص ٢١)

بطن من بجيلة من الفحطانية، ينتسبون الى أحطام بن عبلة.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ٧٥- ١)

من عشائر وادي الشعير، من عتيبة إحدى قبائل الحجاز، نزلوا في برقة من وادي الشعير الشرقي، وانتشروا في القرى المجاورة لها، وهي: برقة، دير شرف، سبسطية، الناقورة، بيت أمرين، سيلة الظهر، بزارية، نصف اجبيل، واجنسنية، وقد تفرعوا الى: صلاح وأبي عمر وغلس والحاج.

(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج ١ ص ١٣٣)

بطن من ثقيف، من العدنانية، وللأحلاف وقعة عظيمة في شعب الأنان، على بني مالك من ثقيف، وعلى حلفائهم من بني يربوع من بني نصر ابن معاوية.

(معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٩٧.

القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ١٢٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ٢)

الأحلاف:

يطلق هذا الاسم على أسد وغطفان، وسموا بذلك لأنهم تحالفوا على التعاضد والتناصر.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ٢)

الأحلاف:

بطن من دارم بن تميم، من العدنانية، وهم: عبد الله بن دارم، وكان لعبد الله هذا من الولد: عدس، مرّة، حارثة، ربيعة، خباب، عبد الله، ومالك، وجميع بنيهم يطلق عليهم الأحلاف، غير بني عدس، سموا بذلك لأنهم تحالفوا جميعا فصاروا يدا واحدة على عدس.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ٧٥- ٢)

الأحلاف:

فرقة من تنوخ، من القحطانية. وقال ابو عبيد: هم من جميع احياء العرب.

(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ١)

الأحلاف:

قوم من ذوي منصور، من عرب المعقل بالمغرب الأقصى، وهم:

العمارية والمنبات، كانت مواطنهم مجاورة لأولاد حسين من ناحية الشرق، وفي مجالانهم بالقفر تافيلات وصحراؤها، وبالتل ملوية وقصور، طاط، تازى، بطوية، عساسة، وكانت لهم الأتاوات والاقطاعات السلطانية، وكانت بينهم وبين أولاد حسين فتنة، وتجمعهم العصبية في فتنة من سواهم.

(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٦٧)

الأحلاف:

بطن من آل بشار بطن من آل بشار إحدى عشائر الحجاز البدوية، وكانوا معدود بن في حلفاء آل فضل من عرب الشام.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ٢)

الأحلاف:

بطن من زهران إحدى قبائل عسير، فيه أربعة أفخاذ:

بلعور، بنو نقمة، بنو خريض، وبالأسود.

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٤)

فريق من سكان غور المزرعة، من الغوارنة إحدى عشائر الكرك، ويتألفون من العشائر الآتية:

العجالين، الهويمل، النوايشة، العونة، والمغاصبة.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٧)

بطون من بني يربوع، من حنظلة، من العدنانية، وهم ثعلبة، عمرو، صبير، والحارث بنو يربوع.

(العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٧٠، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ٢، تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٢٩١)

فخذ يعرف بأبي أحمد، من الحجاج من الحديديين الأصليين بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٨٠)

أحمد:

من قبائل اليمن يقيمون في السلسلة الجبلية الواقعة بين تعزّ، وعدن. تخاصموا مع آل كلد في عدن سنة ٨٥٨ هـ.

(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص ntlarevoltearabe) LEugeneJung -Lespuissances ١١٩

أحمد:

بطن من طيء من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٥- ١)

أحمد:

بطن من جرم. كانوا يقطنون غزة بفلسطين.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٥- ١)

أحمد:

بطن يعرف ببو أحمد، من السبخة إحدى قبائل سورية النصف المتحضرة.

douins E.Muller -EnSyrieaveclesbe -

أحمد:

فريق من المسادين، المقيمين بناحية عبيد بمنطقة عجلون.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٨٨)

أحمد:

عشيرة تعرف بعيال أحمد، تسكن معان الحجازية.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٦٠)

أحمد:

فرقة من العفارات، تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٠)

أحمد:

فرقة من المجالي إحدى عشائر الكرك، تقطن في الربة.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٩: ٣)

أحمد:

بطن من سليم من العدنانية كانت مساكنهم في أطراف برقة مما يلي بلاد المغرب. وكانت لهم أجدابية وجهاتها وكانوا عددا يرهبهم الحاج، وتحت أيديهم خلق من البربر، وكانت الإمرة فيهم في أولاد عزاز بن مقدام.

(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٨. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦- ١. البيان والاعراب للقريزي ص ٦٧)

بطن يعرف بأم أحمد، من الزريقات إحدى قبائل العرب في بادية دار فور بالسودان المصري.

(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٢٦٢)

فخذ من جدعاء من طيّء.

(الاشتقاق لابن دريد ص ٦)

بطن من بكيل من همدان.

(الاشتقاق لابن دريد ص ٦، ٧)

بطن من السّكاسك من القحطانية.

(الاشتقاق لابن دريد ص ٧)

فخذ ينتسب الى الأحمر وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل ابن عمرو بن الغوث بن طيّء، من كهلان من القحطانية [١] .

(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ١٥٩) (٢) -

بطن من أنمار بن أراش من القحطانية.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦- ٢.

تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص، ٢٥. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ١٣٣. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٠. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٨ الاشتقاق لابن دريد ٣٠٤. زيادات محمد الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص ١٧١)

أحْمَس:

بطن من ضبيعة بن ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وفيه من الفروع نذير، جليّ، وبلّ.

(الاشتقاق لابن دريد ص ١٩٠. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للقدسي ص ١٧١)

فخذ من جعفر بن ربيعة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان [٢] .

(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٨. الاغاني طبعة الساسي ج ١٥ ص ٥٠- ٥٢) .

فخذ من عبدة، من الأسلم من شمّر الجربة. ويقدر عدد بيوته ب ٧٥٠ بيتا.

(البادية لعبد الجبار الراوي ص ١٩٣)

فرع من الجعفر، من عبدة من شمّر القحطانية.

(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٠)

عشيرة تتبع المملكة

[١] نهاية الأرب للنويري. وفي تاج العروس:

أحمر بن يعمر بن عوف.

[٢] انظر بعض أخبارهم في الأغاني.