منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

من أجور عقار أو ربح تجارة أو من صناعة أو عطاء من ديوان ونحو ذلك بعد قضاء الواجبات من الديون حالة أو مؤجلة ^[١٥٣] والزكوات والكفارات والنذور ومن الحوائج الأصلية ككتب وسلاح ولباس وفرش ومسكن وخادم صالح لمثله ^[١٥٤] ولا يصير مستطيعاً ببذل غيره له ^[١٥٥] زاد وراحلة ولو كان أباه أو ابنه ^[١٥٦]

= ذهابه ورجوعه ^(١).

وزاد صاحب المستوعب أن يكون له إذا رجع ما يقوم بكفايته وكفاية عياله من عقار أو بضاعة أو صناعة ^(٢).

[١٥٣] لأن ذمته مشغولة به وهو محتاج لبراءتها فتجب مقدمة على الحج، وإن ترك حقاً يلزمه من دين وغيره حرم وأجزأه لتعلقه بذمته وسواء كان لله تعالى أو للآدمي ^(٣).

[١٥٤] لما فيه من المنة كبذل الرقبة في الكفارة.

[١٥٥] أي ولو كان الباذل أباه أو ابنه أو أجنبياً.

[١٥٦] وفي رواية للشافعي: أنه إذا بذل له ابنه ما يتمكن معه من الحج لزمه لأن مال ابنه كماله ولزوال العلة وهي المنة ^(٤).