منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

فصل ^[١١٠٢] ومن طالع عليه فجر يوم النحر ولم يقف بعرفة ^[١١٠٤] لعـذر ^[١١٠٣] حصر^[١١٠٤]

[١١٠٢] هذا الفصل مذكور في كتب الفقه تحت عنوان: ((باب الفوات والإحصار))^(١) . وهذا هو الفصل الرابع من فصول المخطوط الخمسة.

[١١٠٣] أي بأن فاته الوقوف بعرفة لعذر بأن مرض أو حصره عدو .. إلخ.

[١١٠٤] الحصر لغة: الحاء والصاد والراء أصل واحد وهو الجمع والحبس والمنع، تقول: حصره العدو يَحصُره: بفتح الياء وضم الصاد، ((حصراً)) ومن إطلاق الحصر في القرآن الكريم على ما كان من العدو قوله تعالى: ﴿وَخُذُوهُمْ وَاَحْصُرُوهُمْ﴾^(٢) .

وتقول : أيضاً حصره المرض^(٣) .

وحصره وأحصره العدو . والمحصر هو : المحبوس عند العدو وقد ضيقوا عليه وأحاطوا به^(٤) .

قلت : فليس هناك فرق بین حُصرَ وأحْصرَ إذْ كلاهما دال على الحبس والمنع .

والحصر شرعاً: ((المنع عن إتمام أركان الحج أو العمرة أو هما لا الواجبات »^(٥) .