منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

لحمة ^[١٠٢٩] أو إطلاقه لمساكين الحرم ^[١٠٣٠] من مقيم به ومجتاز ^[١٠٣١] ممن له أخذ الزكاة لحاجة ^[١٠٣٢] وإن سلمه لهم حياً فذبحوه

[١٠٢٩] فرق: الشيء تفريقاً وتفرقه وزعه وبدده ^(١).

[١٠٣٠] أي: قدر على إيصاله إليهم، لأنه حق لهم إجماعاً، كما صرح به تعالى بقوله: ﴿هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ﴾ ^(٢).

ويعتبر إيصاله إليهم بنفسه أو وكيله. فإن لم يقدر على إيصاله إليهم جاز نحره في غير الحرم وتفرقه لحمه في المكان الذي نحره فيه، كالهدي إذا عطب ولقوله تعالى: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا﴾ ^(٣).

ومساكين الحرم هم : من لهم أخذ الزكاة مقيما كان أو مجتازا من الحجاج أو غيرهم ^(٤).

[١٠٣١] أي: المقيمون بالحرم، والمجتازون بالحرم من حجاج وغيره من غير أهل الحرم، والاجتياز: السلوك: أي سلوك الطريق والمجتاز: مجتاب الطريق ومجيزه. والمجتاز: الرجل ^(٥).

[١٠٣٢] كالفقراء والمساكين، لا العاملين على الزكاة، ولا المؤلفة قلوبهم، =