منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

متتابعاً أو متفرقاً ^[١٠٠٨] فإن كفر عن السابق ثم أعاده لزمته الفدية ثانياً ^[١٠٠٩] بخلاف الصيد ففيه بعدده ولو في دفعه ^[١٠١٠] ومن فعل

[١٠٠٨] أي: هما في الحكم سواء، لأن الله تعالى أوجب في حلق الرأس فدية واحدة ولم يفرق بين ما وقع في دفعة أو دفعات^(١).

قلت: ولأن ما تداخل متتابعاً تداخل متفرقاً كالإحداث في غسل الجنابة وكالحدود، إذاً الغسل الواحد يجزئ عن حدثين أصغر وأكبر^(٢).

قال شيخ الإسلام رحمه الله: ((.. وإذا لبس، ثم لبس مراراً، ولم يكن أدى الفدية أجزأته فدية واحدة في أظهر قولي العلماء))^(٣).

والفدية المرادة هنا: دم أو صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين^(٤).

[١٠٠٩] لأن السبب الموجب للكفارة الثانية غير عين السبب الموجب للكفارة الأولى فأشبه ما لو حلف ثم حنث وكفر ثم حلف ثانياً وحنث فإنه يكفر ثانياً، ولأنه صادف إحراماً فوجب كالأول^(٥).

[١٠١٠] أو واحدة بعد واحدة، لأن الله تعالى قال: ﴿فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ﴾^(٦). =