منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

أو شجرة^[٧٣٥] وكذلك تغطية الوجه من الأنثى بنحو برقع^[٧٣٦] أو نقاب^[٧٣٧]

[٧٣٥] قوله: ((أو شجرة))، (أو) حرف عطف وشجرة معطوف على قوله: أو استظل بخيمة أو شجرة ... ولو جعل عليها شيئاً يستظل به تحتها أو استظل بسقف أو جدار ... إلخ. لما روى جابر رضي الله عنه في صفة حجة النبي ﷺ: ((... حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة، فنزل بها ...)) ^(١).

[٧٣٦] لأن النبي ﷺ نهى المحرمة أن تلبس القفازين أو تنتقب كما نهى المحرم أن يلبس القميص ونحوه.

والبرقع: جمعه : براقع، وهو ما تستر به المرأة وجهها^(٢).

[٧٣٧] النقاب: مفرد، جمعه: نقب. وهو قناع تجعله المرأة على مارن أنفها وتستر به وجهها^(٣).

ولا تلبس المرأة البرقع أو النقاب، قال في الروض المربع: ((وتجتنب المرأة البرقع والقفازين ... وتجتنب تغطية وجهها)) ^(٤).

قال ابن المنذر: كراهية البرقع ثابتة عن سعيد وابن عمر وابن عباس، =