مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة

*ومن عجز عن السترة صلى عاريا لحرمة الوقت ١.

وقال أبو حنيفة: يصلي جالسا ٢.

وقال أحمد: يومئ بركوعه وسجوده ٣.

*واتفقوا على أن سجود السهو مشروع في الصلاة ٤ ثم اختلفوا فيه:

فقال أحمد ٥ واللخمي ٦ من الحنفية: هو واجب ٧.

١ التفريع (١/٢/٢٤٢)، أسنى المطالب (١/١٧٧) .

٢ تبيين الحقائق (١/٩٨) .

٣ هذا هو الصحيح المشهور عنه، وعنه رواية أخرى: أنه يصلي قائما ويسجد بالأرض.

وانظر: المبدع (١/٣٧١ – ٣٧٢)، الإنصاف (١/٤٦٥) .

٤ الإفصاح (١/١٥٧) .

٥ الكافي لابن قدامة (١/١٦٨) .

٦ هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز، أبو القاسم اللخمي، أحد كبار فقهاء الحنفية، كان يلقب بالوجيه، له العديد من المصنفات في مختلف الفنون، وفي الفقه على المذاهب الأربعة، من مصنفاته: حدائق الأزهار. توفي بالقاهرة سنة (٦٤٣هـ) .

ترجمته في: الجواهر المضيئة (١/٣٠٥)، الأعلام (٣/٣٢٨) .

وقد ورد في النسختين: (اللخمي) والصحيح أنه (الكرخي) كما وجدت هذا القول منسوبا له في كل ما رجعت إليه من مصادر في الحاشية التالية.

٧ ورد في المصادر الآتية:

وقال الكرخي حكاية عن أبي حنيفة: إن سجود السهو واجب.

وجاء في بعضها: روي عن أبي الحسن الكرخي: أنه واجب.

وانظر: بدائع الصنائع (١/١٦٣)، تحفة الفقهاء (١/٢٠٩)، الإفصاح (١/١٥٧)، حليه العلماء (٢/١٥٠) .