الأبصار ) (5) وقوله تعالى : ( لن تراني ) (6) ولن لنفي الأبد. ومن المستحيل أن يراه آحاد الناس ، وموسى عليه السلام لا يراه.
* عقيدة
يجب أن يعلم أنه تعالى غني في ذاته وصفاته ، غير محتاج إلى اجتلاب نفع ولا دفع ضرر ، لأن اجتلاب النفع إنما يصح على من يصح عليه الشهوة والشهوة لا تصح إلا على الأجسام ، تعالى الله عن ذلك.
صفحة ٢٩٨
النظر الأول
في أبواب التوحيد
المطلب الأول
في إثبات العلم بالصانع
المطلب الثاني
المطلب الثالث
النظر الثاني
في أفعاله سبحانه وتعالى
النظر الثاني
البحث الأول
البحث الثاني
البحث الثالث
في أنه تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب
البحث الرابع
المطلب الثاني
المطلب الثالث
المطلب الرابع
النظر الثالث
في النبوات
النظر الثالث
النظر الرابع
في الإمامة
النظر الرابع
البحث الثاني
البحث الثالث
المقصد الأول
[أدلة اخرى على إمامة علي عليه السلام ]
[رد تفضيل أبي بكر]
المقصد الثاني
في الدلالة على إثبات [إمامة] الأئمة بعد علي عليه السلام