وأما ما تضمنه الكتاب العزيز وكثير من الأخبار من ما ظاهره وقوع المعصية ، فمحمول على ضرب من التأويل ، لأن لا يتناقض الأدلة. ولنذكر طرفا من ما نسب إلى أفاضل الأنبياء ليكون الجواب عنه معينا عن ما نسب إلى غيرهم.
كقوله تعالى : ( وعصى آدم ربه فغوى ) (5).
وقوله في قصة نوح : ( إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق ). وقوله تعالى مجيبا : ( إنه ليس من أهلك ) (6).
وقوله في قصة إبراهيم : ( واغفر لأبي إنه كان من الضالين ) (7).
وقوله : ( هذا ربي ) (8) تارة عن النجم ، وتارة عن القمر ، وتارة عن الشمس.
وفي قصة موسى : ( إن هي إلا فتنتك ) (9).
وفي قصة عيسى : ( وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) (10) مع علمه بكفرهم ، وأن الكافر لا يغفر له.
وفي قصة محمد : ( ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) (11).
صفحة ١٥٦
النظر الأول
في أبواب التوحيد
المطلب الأول
في إثبات العلم بالصانع
المطلب الثاني
المطلب الثالث
النظر الثاني
في أفعاله سبحانه وتعالى
النظر الثاني
البحث الأول
البحث الثاني
البحث الثالث
في أنه تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب
البحث الرابع
المطلب الثاني
المطلب الثالث
المطلب الرابع
النظر الثالث
في النبوات
النظر الثالث
النظر الرابع
في الإمامة
النظر الرابع
البحث الثاني
البحث الثالث
المقصد الأول
[أدلة اخرى على إمامة علي عليه السلام ]
[رد تفضيل أبي بكر]
المقصد الثاني
في الدلالة على إثبات [إمامة] الأئمة بعد علي عليه السلام