المسائل والأجوبة لابن قتيبة

للْمَسْحِ على الخُفَّيْن، وتركِ إِيقاعِ طلاقِ الثلاثِ (١)، وأشباهِ هذا. وهذا لا يُخْرَجُ بِهِ عَن الإِسلام، ولا يُقالُ لِمَنْ كَفَرَ بِشَىْءٍ منه: آمن (٢)، كما أَنَّهُ يُقالُ للمنافِقِ: آمَنَ (٣) ولا يُقالُ: مُؤْمِنٌ (٤).

(١) في ط: "الطلاق بالثلاث".

(٢) في ط: "له كافر، أو مؤمن".

(٣) في ط: "كافر".

(٤) انظر حول هذه المسألة كتاب تأويل مختلف الحديث ٩٠.