مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود السجستاني

يُرِيدُ بِذَلِكَ قَوْلَهُ: عَنْ جَابِرٍ، يَعْنِي: جَابِرٌ وَهِمٌ، وَأَنَّ الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلٌ

٢٠٠١ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ، قِيلَ لَهُ: ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ «يَغْسِلُ الرَّجُلُ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ يَلْبَسُ خُفَّيْهِ»، يَعْنِي: ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بَقِيَّةَ وُضُوئِهِ.

قَالَ: مَنْ رَوَى هَذَا؟ قَالَ لَهُ: نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: هَذَا أَبْطَلُ بَاطِلٍ.

٢٠٠٢ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ، ذُكِرَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ أَمْسَكَ عَنِ الصَّوْمِ»، فَقَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَمْ يُحَدِّثْنَا بِهِ، لِأَنَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ خِلَافَهُ، يَعْنِي: حَدِيثَ عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ» .

قَالَ أَحْمَدُ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، يَعْنِي: حَدِيثَ الْعَلَاءِ هَذَا

٢٠٠٣ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ، قِيلَ لَهُ: حَدَّثَ خَالِدٌ الطَّحَّانُ بِالْبَصْرَةِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ، عَنِ الْعَبْدِ النَّصْرَانِيِّ؟ قَالَ: لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ مُغِيرَةَ، إِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ عُبَيْدَةَ.