427مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود السجستانيأحمد بن حنبل - ٢٤١ هجريمحققأبو معاذ طارق بن عوض الله بن محمدالناشرمكتبة ابن تيميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٢٠ هجريمكان النشرمصرتصانيفالفقه الحنبلي •مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨حَفْرِ نَهْرٍ؟ قَالَ أَحْمَدُ: سَمَاعُ هَؤُلَاءِ أَصَحُّ عَنْهُ، يَعْنِي: سَمَاعُ أَهْلِ وَاسِطٍ.سَمِعْتُ أَحْمَدَ، يَقُولُ: كَأَنَّ حَدِيثَ أَهْلِ وَاسِطٍ عَنْ شَرِيكٍ لَا يُشْبِهُ حَدِيثَ شَرِيكٍ.١٩٩٣ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ، يَقُولُ: كُنْتُ أَتَهَيَّبُ حَدِيثَ مَالِكٍ، يَعْنِي: حَدِيثَ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَرَضَ صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ وَذَكَرٍ وَأُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ»، يَعْنِي: أَتَهَيَّبُ قَوْلَهُ: «مِنَ الْمُسْلِمِينَ» .فَحَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُمَحِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ؟ قَالَ فِيهِ: «مِنَ الْمُسْلِمِينَ» .وَالْعُمَرِيُّ يَقُولُ: «مِنَ الْمُسْلِمِينَ»١٩٩٤ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ، يَقُولُ: أَخْرَجَ إِلَيْنَا الْحَجَّاجُ، يَعْنِي: ابْنَ مُحَمَّدٍ كِتَابَهُ، فَإِذَا فِيهِ مَكْتُوبٌ، يَعْنِي عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ «أَنَّ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِيِّ ﷺ حُمِلَتْ جِنَازَتُهُ عَلَى مَنْسِجِ فَرَسٍ» .قَالَ أَحْمَدُ: وَكَانُوا: أَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ.١٩٩٥ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ، ذَكَرَ: مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا»، لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا مَالِكٌ، وَمَالِكٌ ثِقَةٌ1 / 431نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي