91مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السوربرهان الدين البقاعي - ٨٨٥ هجريالإصدارالأولى ١٤٠٨ هـسنة النشر١٩٨٧ متصانيففضائل القرآن•مناطقسوريامصرفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤للقينكم يحملن كل مدخج. . . حامي الحقيقة ماجد الأجدادولسر أولاد اللقيطة أننا. . . سلم غداة فوارس المقدادقال: فلما قالها حسان ﵁، غضب عليه سعد بن زيد﵁ وحلف ألا يكلمه أبدًا.قال: "انطلق إلى خيلي وفوارسي، فجعلها للمقداد.فاعتذر إليه حسان وقال: والله ما ذاك أردت، ولكن الروي وافق اسمالمقداد وقال أبياتًا يرضى بها سعدًا ﵁:إذا أردتم الأشَدَّ الجلْدَا. . . أو ذا غناء فعليكم سعداسعد بن زيد لا يُهَدُ هدَّافلم يقبل منه سعد، ولم يغن شيئًا، ﵄ وأرضاهما.ومثل ذلك كثير في الشعر جدًا، يعلمه كل من زاول ذلك.وأما السجع: فقد روى البخاري في الطب وغيره من صحيحه.ومسلم، وأبو داود، والنَّسائي، وغيرهم، عن أبي هريرة ﵁، أن النبي ﷺ في الجنين يقتل في بطن أمه، بغرة: عبد، أو وليدة. فقالالذي قضى عليه: كيف أغرم ما لا شرب ولا أكل، ولا نطق ولا استهل.فمثل ذلك بَطَل. فقال النبي ﷺ: "إنما هذا من إخوان الكهان " من أجل سجعه الذي سجع.وفي رواية: فقال النبي ﷺ: سجع كسجع الأعراب.1 / 187نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي