69مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السوربرهان الدين البقاعي - ٨٨٥ هجريالإصدارالأولى ١٤٠٨ هـسنة النشر١٩٨٧ متصانيففضائل القرآن•مناطقسوريامصرفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤الزخرف ثم حم الدخان، ثم الجاثية، ثم الأحقاف، ثم والذاريات، ثم هلأتاك حديث الغاشية، ثم الكهف، ثم حم عسق، ثم إبراهيم، ثم الأنبياء.ثم النحل أربعين آية، وبقيتها بالمدينة، ثم تنزيل السجدة، ثم إنا أرسلنا.ثم والطور، ثم المؤمنون، ثم تبارك الذي بيده الملك، ثم الحاقة، ثم سألسائل، ثم عم يتساءلون ثم والنازعات، ثم إذا السماء انفطرت، ثم إذاالسماء انشقت، ثم الروم، ثم العنكبوت، ثم ويل للمطففين.فذلك ما أنزل عليه ﷺ بمكة، خمس وثمانون سورة إلا من سورة النحل، فإنه نزل بمكة أربعون آية، وبقيتها بالمدينة.وما أنزل بالمدينة، ثمان وعشرون سورة، سوى سورة النحل، فإنهأنزل بمكة من سورة النحل أربعون آية، وبقيتها بالمدينة.وأنزل عليه بعد ما قدم المدينة: سورة البقرة، ثم آل عمران، ثمالأنفال ثم الأحزاب، ثم المائدة، ثم المُمْتَحَنَة، ثم النساء، ثم إذا زلزلت.ثم الحديد ثم سورة محمد، ثم الرعد، ثم الرحمن، ثم هل أتى على الِإنسان.ثم سورة النساء القصرى، ثم لم يكن الذين كفروا، ثم الحشر، ثم إذاجاء نصر الله والفتح، ثم النور، ثم الحج، ثم المنافقون، ثم المجادلة، ثمالحجرات، ثم يا أيها النبي لم تحرم، ثم الجمعة، ثم التغابن، ثم سبحالحواريون، ثم إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا ثم التوبة، خاتمة القرآن.فذلك ثمان وعشرون سورة.1 / 165نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي