66مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السوربرهان الدين البقاعي - ٨٨٥ هجريالإصدارالأولى ١٤٠٨ هـسنة النشر١٩٨٧ متصانيففضائل القرآن•مناطقسوريامصرفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤وقال هشام بن عروة عن أبيه: كل سورة فيها قصص الأنبياء، والأممالخالية والعذاب، فهي مكية.وكل سورة فيها فريضة، أو حد، مدنية.رواه أبو داود عن عروة فقال: حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة.عن أبيه قال: ما كان من حد، أو فريضة، فإنه أنزل بالمدينة، وما كان منذكر الأمم والعذاب، فإنه أنزل بمكة.وروى الطبراني في الأوسط عن ابن مسعود ﵁ قال: نزلالمفصل بمكة فمكثنا حججًا نقرأ، لا ينزل غيره.قال الهيثمي: وفيه خديج بن معاوية، وثقة أحمد وغيره، وضعفهجماعة.ولم يأت ما نزل في شيء من البلدين مرتبًا في نسق واحد، لأن ترتيبالنزول كان باعتبار الحاجة والوقائع، ثم نسخه ترتيب المصحف العثمانيالمنقول من المصحف التي استنسخها أبو بكر الصديق ﵁، المنقولمن الرقاع المكتوبة بين يدي سيدنا رسول الله ﷺ بأمره، وعلى حسب ما أمربترتيبه كما أمره الله به سبحانه، حيث كان يقول - إذا أنزلت عليه الآية -:ضعوها في سورة كذا بين آية كذا، والتي قبلها.قال إمام القراء أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني في كتابه: "البيانعن اختلاف أئمة أهل الأمصار واتفاقهم في عدد آي القرآن ".1 / 162نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي