247مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السوربرهان الدين البقاعي - ٨٨٥ هجريالإصدارالأولى ١٤٠٨ هـسنة النشر١٩٨٧ متصانيففضائل القرآن•مناطقسوريامصرفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤يبَينه ما رواه أبو عبيد في الغريب، عن علي ﵁ قال: خيرهذه الأمة: النمط الأوسط، يلحق بهم التالي، ويرجع إليهم الغالي.النمط: الطريق. والغالي: المتعمق حتى يخرجه ذلك إلى إكفار الناسكنحو من مذاهب الخوارج، وأهل البدع.والجافي عنه: التارك له، وللعمل به.ولكن القصد بين ذلك.وروى أبو عبيد في الغريب - أيضًا - عن حذيفة ﵁، أن منأقرأ الناس للقرآن منافقًا لا يدع واوًا ولا ألفًا، يَلْفِته بلسانه، كما تلفت البقرة الخَلَى بلسانها.اللفْت: الليّ.وفي حديث آخر: "إن الله ﷿ يبغض البليغ من الرجال.الذي يلفت الكلام كما تلفت البقرة الخلاء بلسانها.1 / 345نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي