194مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السوربرهان الدين البقاعي - ٨٨٥ هجريالإصدارالأولى ١٤٠٨ هـسنة النشر١٩٨٧ متصانيففضائل القرآن•مناطقسوريامصرفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤اقبض فيقبض، فيقال له هل تدري ما في يدك؟.في يدك اليمنى الخلد، وفي الأخرى النعيم.وفي الباب عن ابن مسعود وأنس، ﵄.وروى إسحاق بن راهويه بسند فيه سعيد بن عبد العزيز.قال شيخنا البوصيري: وهو ضعيف.كذا قال، وليس ذلك مطلقًا، بل هو إمام كبير، كان بعضهم يقدمهعلى الأوزاعي، ولكنه اختلط في آخره عمره.وللطبراني في الكبير - قال الهيثمي: وفيه سويد بن عبد العزيز وهومتروك، وأثنى عليه هشيم خيرًا، وبقية رجاله ثقات - عن معاذ بن جبل﵁ عن رسول الله ﷺ قال: من قرأ القرآن وعمل بما فيه، ومات في الجماعة، بُعث يوم القيامة مع السفَرة والحكام - وقال إسحاق: والبررة -ومن قرأ القرآن وهو يَتَفَلَّت منه آتاه الله أجره مرتين، ومن كان حريصًا عليهولا يستطيعه ولا يدعه، بعثه الله مع أشراف خلقه، وفضلوا على سائرالخلائق، كما فضلت النسور على سائر الطيور، وكما فضلت عين في مرجة1 / 292نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي