192مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السوربرهان الدين البقاعي - ٨٨٥ هجريالإصدارالأولى ١٤٠٨ هـسنة النشر١٩٨٧ متصانيففضائل القرآن•مناطقسوريامصرفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤ونكير، خرج القرآن، حتى صار بينه وبينهما، فيقولان له: إليك فإنا نريد أن نسأله، فيقول: والله ما أنا بمفارقه.قال أبو عبد الرحمن: وكان في كتاب معاوية بن حماد: "حتى أدخلهالجنة"، هذا الحرف: فإن كنتما أمرتما فيه بشيء فشأنكما، ثم ينظر إليهفيقول: هل تعرفني؟. فيقول: لا، فيقول: أنا القرآن الذي كنت أسْهِرُليلَك، وأظمىء نهارك، وأمنعك شهوتك، وسمعك وبصرك، فتجدني منالأخلَاء خليلَ صدق، ومن الِإخوان أخَ صدق، فأبشر، فما عليك بعد مسألة منكر ونكير (من) همٍّ ولا حزن، ثم يخرجان عنه، فيصعد القرآن إلىربه، فيسأل له فراشًا ودثارًا.قال: فيؤمر له بفراش ودثار، وقنديل من الجنة، وياسمين من ياسمينالجنة فيحمله إليه ملك من مقربي السماء الدنيا.قال: فيسبقهم إليه القرآن فيقول: هل استوحشت بعدي، فإني لم أزل بربيالذي خرجت منه، حتى أمر لك بفراش ودِثَار، ونور من نور الجنة، فيدخلعليه الملائكة فيحملونه، ويفرشونه ذلك الفراش، ويضعون الدثار تحت قلبه، والياسمين عند صدره، ثم يحملونه حتى يضعوه على شقه الأيمن، ثميصعدون عنه، فيستلقي عليه، فلا يزال ينظر إلى الملائكة حتى يلحقوابالسماء، ثم يرفع القرآن في ناحية القبر، فيوسع عليه ما شاء الله أن يوسَّعمن ذلك.قال أبو عبد الرحمن: وكان في كتاب معاوية بن حماد: فيوسَّع مسيرةأربعمائة عام، ثم يحمل الياسمين من عند صدره، فيجعله عند أنفه، فيشمهغضًا، إلى يوم يُنفخ في الصور، ثم يأتي أهله في كل يوم مرة، أو مرتين.فيأتيه بخبرهم، فيدعو لهم بالخير والإِقبال، فإن تعلم أحد من ولده القرآن،1 / 290نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي