160مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السوربرهان الدين البقاعي - ٨٨٥ هجريالإصدارالأولى ١٤٠٨ هـسنة النشر١٩٨٧ متصانيففضائل القرآن•مناطقسوريامصرفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤الحساب، هم على كثيب من مسك حتى يُفْرَغَ من حساب الخلائق:رجلٌ قرأ القرآن ابتغاءَ وجه الله، وأتمَ به قومًا وهم به راضون. الحديث.ولأبي عبيد عن يحيى بن (أبي) كثير قال: مر رسول الله ﷺ على إبلٍ لحَي يقال لهم بنو الملَوَّح - أو بنو المصطلق - قد عَبَسَتْ أبوالُهَا من السِّمنَفَتَقَنَع بثوبه، ثم قرأ هذه الآية: (وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا. . . (إلى آخر الآية) .وروى أبو يَعْلَى في مسنده عن أنس ﵁، والطبراني عن أبيهرِيرة ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: القرآن غنىً لا فَقرَ بعده ولا غِنى دونَه.قال الهيثمي: وفيه يزيد بن أَبَانَ الرقاشي، وهو ضعيفحفظ الله للقرآنروى الِإمام أحمد وأبو يعلى في مسنديهما، والبَغَوى في "شرح السنَّة"1 / 256نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي