124مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السوربرهان الدين البقاعي - ٨٨٥ هجريالإصدارالأولى ١٤٠٨ هـسنة النشر١٩٨٧ متصانيففضائل القرآن•مناطقسوريامصرفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤وأسند البيهقي في الدلائل والشعب، والواحدي في تفسيره عن ابنعباس ﵄ قال: أنزل القرآن في ليلة القدر من السماء العليا إلىالسماء الدنيا جملة واحدة، ثم فرق في السنين، وتلا الآية: (فلا أقسمبمواقع النجوم) قال: نزل متفرقا.قال أبو شامة: هو من قولهم: نَجَّمِ عليه الدية، أي قطعها، فلما قطعالله ﷾ القرآن، وأنزله متفرقا، قيل لتقاربه: نجوم، ومواقعها:مساقطها وهي أوقات نزولها.وروى أبو العباس أحمد بن علي المَوْهبي بسند حسن إن شاء الله، عنعمر ﵁، أنه قال: تَعَلَّموا القرآن خمسًا خمسًا، فإن جبريل نزل بهخمسا خمسا.وفي الطبراني الكبير، وفي كتاب المستدرك، وقال: صحيح الِإسناد ولميخرجاه والأسماء والصفات للبيهقي عن الحاكم، عن ابن عباس - أيضًا -﵄ قال: فصِل القرآن من الذكر)، فوضعِ في بيت العزة فيالسماء الدنيا، فجعل جبريل يُنَزَله على النبي ﷺ يرتله ترتيلا.وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في كتاب "ثواب القرآن" عن ابنعباس ﵄ في قوله تعالى: (إنا أنزلناه في ليلة القدر)قال:1 / 220نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي