100مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السوربرهان الدين البقاعي - ٨٨٥ هجريالإصدارالأولى ١٤٠٨ هـسنة النشر١٩٨٧ متصانيففضائل القرآن•مناطقسوريامصرفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤وروى مسدد عن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ إذا استزاد خَبَرًا، تمثل ببيت طرفة:ويأتيك بالأخبار من لم تزودهْقال شيخنا الحافظ: شهاب الدين البوصيري: ورواه النسائي في"اليوم والليلة".ولأبي بكر بن أبي شيبة، وعبد بن حميد، عن ابن عباس رضي اللهعنهما قال: كان النبي ﷺ يتمثل من الأشعار:ويأتيك بالأخبار من لم تزودهذا ما وقفت عليه من طرق هذا الخبر.وحقيقة ما كان يعبر به النبي ﷺ عن هذا البيت:ويأتيك من لم تزوده بالأخباربزيادة ضمير في "تزود"، أو بغير زيادة مع تقديمها على "بالأخبار".وأما من روى البيت كما هو، فذكر المتمثل به، ولم يذكر هيئة العبارةعنه، ومن قدم قوله: "بالأخبار"، وزاد ضميرًا في تزود: مشى على جادةالبيت، ظانًا أن المقصود مجرد كسره، وهو حاصل بزيادة الضمير، وخفي عليه المعنى الذي غيره النبي ﷺ لأجله، كما سيأتي بيانه.فبهذا تترجح رواية من قدم "من لم تزود" على ما هو الأولى بالمسند إليهكما يعرف ذلك أهل النقد للأخبار، وأرباب المزاولة للآثار.وروى الشيخان: البخاري، ومسلم، والترمذي، وابن ماجة، عن أبي1 / 196نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي