معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة

١٠٢٣ - يكون فِي أمتِي رجل يُقَال لَهُ وهب وَيكون فيهم رجل يُقَال لَهُ عجلَان: فِيهِ الْأَحْوَص بن حَكِيم ضَعِيف.

١٠٢٤ - يكون فِي هَذِه الْأمة رجل يُقَال لَهُ الْوَلِيد: فِيهِ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش هُوَ ضَعِيف.

١٠٢٥ - يكون فِي آخر الزَّمَان عباد جهال وقراء فسقة: فِيهِ يُوسُف بن عَطِيَّة الصغار السَّعْدِيّ لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.

١٠٢٦ - يكون نهر بَين دجلة ودجيل والفراة: فِيهِ سيف بن مُحَمَّد بن أُخْت سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ ابْن معِين كَانَ كَاذِبًا.

١٠٢٧ - يكون بخلفي إثنا عشر خَليفَة أَبُو بكر وَلَا يلبث إِلَّا قَلِيلا: فِيهِ عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث بن سعد هُوَ كَذَّاب.

١٠٢٨ - يَوْم كلم الله مُوسَى كَانَ عَلَيْهِ جُبَّة صوف وَكسَاء صوف وكمه صوف: فِيهِ حميد بن عَطاء الْأَعْرَج مُنكر الحَدِيث.

١٠٢٩ - يَوْم الْأَرْبَعَاء يَوْم نحس مُسْتَمر: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة الْمَكِّيّ لَيْسَ بِشَيْء.

١٠٣٠ - يسلم النِّسَاء على الرِّجَال وَلَا يسلم الرِّجَال على النِّسَاء: فِيهِ بشر بن عون الشَّامي عِنْده نُسْخَة مَوْضُوعَة.