معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة

٦٧٩ - مَا فِي الْجنَّة شَجَرَة وَلَا ورقة إِلَّا عَلَيْهَا لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله أَبُو بكر الصّديق عمر عُثْمَان عَليّ: فِيهِ عَليّ بن جميل كَانَ يضع.

٦٨٠ - مَا من مَوْلُود إِلَّا مَكْتُوب فِي تشبيك رَأسه خمس آيَات من سُورَة التغابن: فِيهِ الْوَلِيد بن الْوَلِيد لَا يحْتَج بِهِ.

٦٨١ - مَا من معمر فِي الْإِسْلَام أَرْبَعِينَ سنة: فِيهِ يُوسُف ابْن أبي ذرة لَا شَيْء فِي الحَدِيث.

٦٨٢ - مَا بعث الله من نَبِي إِلَّا كَانَ فِي أمته مرجيئة وقدرية: فِيهِ شهَاب بن خرَاش لَا يحْتَج بِهِ.

٦٨٣ - مَا من رجل مر بِقَبْر رجل كَانَ يعرفهُ فِي الدُّنْيَا فَيسلم عَلَيْهِ إِلَّا عرفه ورد ﵇: فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن زيد لَيْسَ بِشَيْء.

٦٨٤ - مَا قعد يَتِيم على قَصْعَة قوم فيقربهم الشَّيْطَان: فِيهِ الْحسن بن دِينَار كذبه يحيى.

٦٨٥ - مَا نحل وَالِد وَلَده أفضل من أدب حسن: فِيهِ عَامر ابْن أبي عَامر كَانَ كذابا يضع الحَدِيث.