مراقي العزة ومقومات السعادة

اندثرت وضاعت بسبب إهمال ورثة الميت لها.

عقوق الوالدين أمره خطير، وضرره كبير، وعقوباته عظيمة، وآثاره سيئة، وعواقبه وخيمة، عاجلًا وآجلًا، في الدنيا والآخرة، منها ما يأتي:

١ الوعيد بعدم دخول الجنة، كما في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنة عاقٌّ» (^١).

وكما في حديث أبي هريرة وأنس ﵄: «رغم أنف امرِئٍ، ثم رغم أنف امرئ، ثم رغم أنف امرئ، أدرك أبويه، أحدهما أو كلاهما، فلم يدخل الجنة» (^٢).

٢ التهديد بدخول النار، كما في حديث أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «من أدرك أبويه، أو أحدهما، فلم يَبَرَّهما، فمات، فدخل النار، فأبعده الله. قل: آمين». فقلت: آمين (^٣).

وعن جابر بن سَمُرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «من أدرك أحد أبويه فمات فدخل النار فأبعده الله. قل: آمين». فقلت: آمين (^٤).

٣ أن عقوق الوالدين سبب لعدم التوفيق، وانغلاق أبواب الخير، وفقدان السعادة في الحياة.

٤ أنه سبب لعدم البركة في العمر والرزق.

٥ أنه سبب مؤكد لعقوق الأولاد؛ لأن الجزاء من جنس العمل؛ كما قال تعالى: ﴿جَزَاءً وِفَاقًا﴾ [النبأ: ٢٦].

(^١) سبق تخريجه.

(^٢) أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب (٢٥٥١).

(^٣) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٤٦)، وأبو يعلى في «مسنده» ١٠/ ٣٢٨ (٥٩٢٢)، وابن حبان ٣/ ١٨٨ (٩٠٧)، والطبراني في «الأوسط» ٨/ ١١٣ (٨١٣١). وصححه الألباني في تحقيقه على «الأدب المفرد»، و«التعليقات الحسان» (٩٠٤).

(^٤) أخرجه الطبراني في «الكبير» ٢/ ٢٤٣ (٢٠٢٢). وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (٧٥).