87منازل الحور العين في قلوب العارفين برب العالمينعبد الكريم الحميد الناشربدون ناشر فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنيةمكان النشرالرياضتصانيفالتصوف والسلوك•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-وهذا كله في مجال المواد المخلوقة في العالَم السُّفلي والعالَم العلوي؛ أمَّا إن سَمَت رُوحُك فوق ذلك كله فقد عرَفت معنى قول ابن القيم ﵀ في صفات الملِك ﷻ:وهُوَ الجميلُ علَى الحقيقةِ كيفَ لاَ! ... وَجَمَالُ سَائِرِ هَذِهِ الأكوَانِمِنْ بعضِ آثارِ الجميلِ فربُّهَا ... أولى وأجدَرُ عِندَ ذِي العِرْفَانِ (١) ١).وعَرفت معنى البيت الثالث من الأبيات التالية المأخوذة من ميميته ﵀ في وصف (الحور العين): ...تَقَسَّمَ مِنها الْحُسْنُ في جَمْعِ وَاحِدٍ ... فَيَا عَجَبًا مِنْ وَاحِدٍ يَتَقَسَّمُ!لهَا فِرَقٌ شَتَّى مِنَ الْحُسْنِ أَجْمَعَتْ ... بِجُمْلَتِهَا أَنَّ السُّلُوَّ مُحَرَّمُتُذَكِّرُ بالرَّحْمَنِ مَنْ كَانَ نَاظِرًا ... فَيَنْطِقُ بِالتَّسْبِيحِ لاَ يَتَلَعْثَمُ (٢) ... .(١) الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية – القصيدة النونية -، ص (١١٤).(٢) ميمية ابن القيم، ص (١٦).1 / 88نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي