43منهج القرآن في القضاء والقدرمحمود محمد غريب الناشردار القلم للتراثالإصدارالثانيةسنة النشر١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ ممكان النشرالقاهرةتصانيفالعقيدة العامةالتفسير الموضوعي•مناطقفلسطينبينما استيقظ غيرها في الظلام،وجد السير فوصلوا.سامح الله هذه الأمة - إن أكثرها يدافع عن الخرافات أكثر من دفاعهم عن دين الله.* * *ثانيًا: أمر اللهومن المفاهيم المظلومة، قول بعض الغارقين في شهواتهم:هذا أمر الله، يدافعون بذلك عن انحطاطهم وقد كذَّب القرآن دعواهم(قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (٢٨) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ).بهذه المكارم أمر الله (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى).فالله سبحانه لا يأمر بالفحشاء.إن الشيطان يأمر بالفحشاء.قال تعالى:1 / 44نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي