من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

عن السدي وغيره"١".

وثقه ابن معين وضعفه أبو نعيم"٢"، وقال النسائي: ليس

بالقوي"٣".

١ في م: «لا غيره»، وهو خطأ، لأنه روى عنه هو وغيره.

٢ الجرح والتعديل ٢/٣٣٢.

٣ تهذيب الكمال ٢/٣٥٧ وقال الذهَبِيّ فيه في المغني كما قال هنا. وقال في الكاشف: «توقف فيه أحمد»، وفي الديوان: "صدوق ... "، ولم يحكم فيه في الميزان.