من نسب لأمه من الشعراء

(الراعي) وهو عبيد بن الحصين بن معاوية بن جندل (^١)، سمي راعيًا لقوله أبياتًا يصف فيها راعيًا (^٢).

ومنهم (جران العود) غلب لقبه على اسمه لقوله:

عمدت لعودٍ فالتحيتُ جرانه … وللكيسُ أمضى في الأمور وأنجح (^٣)

خذا حذرًا يا حبَّتىّ فإنَّني … رأيتُ جران العود قد كاد يصلح (^٤)

ومنهم (خنزر) وهو إمام بن أقرم (^٥)، أخو بني بدر بن ربيعة بن عبد الله ابن الحارث.

(حميد الجمالات (^٦» ابن ثور، وكان لا يذكر ناقة في شعره إلّا ذكر معها جملا.

(^١) بن قطن بن ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة. الأغانى ٢٠: ١٦٨ والخزانة ١: ٥٠٤ وسمط اللآلئ ٥٠ والمؤتلف ١٢٢ والاشتقاق ١٧٩ والشعراء ٣٧٧. ويكنى أبا جندل، وقال ابن حبيب: «يكنى أبا نوح». الاقتضاب ٣٠٣ ص ١١.

(^٢) هي قوله كما في سمط اللآلئ:

ضعيف العصا بادي العروق تخاله … عليها إذا ما أمحل الناس إصبعا

حذا إبل إن تتبع الريح مرة … يدعها ويخف الصوت حتى تريعا

لها أمرها حتى إذا ما تبوأت … لأخفافها مرعى تبوأ مضجعا

وانظر أمالي القالى ٢: ١٤٠ والمزهر ٢: ٤٤٢.

(^٣) ديوان جران العود ٩ والمزهر ٢: ٤٤١ والشعراء ٦٩٦ والخزانة ٤: ١٩٨.

والعود: البعير المسن. والجران: باطن العنق الذي يضعه على الأرض إذا مد عنقه لينام. وكان قد عمد إلى بعير فنحره وسلخ جرانه ثم مرنه وجعل منه سوطا.

(^٤) الحبة، بكسر الحاء: الحبيبة. وفي الشعراء: «يا حنتي» بالنون وفتح الحاء، والحنة: الزوجة. وفي الديوان: «يا خلتي». وفي الخزانة: «يا ضرتى».

(^٥) قال التبريزي: «اسمه الحلال». وانظر ما كتبت في حواشي شرح الحماسة للمرزوقى ١٥٠٦.

(^٦) الجمالات: جمع جمال، كما قالوا: رجال ورجالات. وقرئ: «كأنه جمالات صفر».