مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

رواه البزار (١)، وقال: إسناده حسن (مص: ٨١).

١٩٣ - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "لاَ يَحِقُّ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الإيمَانِ حَتَّى يَغْضَبَ لله، وَيَرْضَى لله، فَإذَا فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدِ اسْتَحَقَّ حَقِيقَةَ الإيمَانِ، وَإنَّ أَحْبَابِي وَأَوْلِيَائِيَ الَّذِينَ يُذْكُرُونَ بِذِكْرِي وَأُذْكُرُ بِذِكْرِهِمْ" رواه الطبراني (٢) في الأوسط

(١) في كشف الأستار ١/ ٢٧ برقم (٣٣)، وأحمد ٦/ ٤٤١، وابن أبي عاصم في السنة برقم (٢٤٦)، والقضاعي في مسند الشهاب ٢/ ٦٤ برقم (٨٩٠)، من طرق: حدثنا سليمان بن عتبة قال: سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يحدث عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء ... وهذا إسناد صحيح.

ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١/ ٤٢ إلى ابن أبي شيبة، وحسنه.

وإلى الطبراني في الكبير، وإلى ابن عساكر.

(٢) في الأوسط ١/ ٣٧٨ برقم (٦٥٥) -وهو في مجمع البحرين ص (١٤) - من طريق أحمد (بن علي الأبار). حدثنا الهيثم بن خارجه قال: حدثنا رشدين بن سعد، عن عبد الله -تحرفت فيهما إلى: عبيد الله- بن الوليد التجيبي، عن أبي منصور مولى الأنصار، عن عمرو بن الحمق قال: ...

ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١/ ٤٢ برقم (٩٩، ١٠٠) إلى الطبراني في الأوسط، وإلى أحمد، عن محمد بن عمرو بن الحمق.

ولكن أخرجه أحمد، وعبد الله ابنه في زوائده على المسند ٣/ ٤٣٠ من طريق الهيثم بن خارجة، بالإسناد السابق، لكن الصحابي فيه: عمرو بن الجموح.

نقول: إسناد الحديث ضعيف. فيه ابن لهيعة، وهو منقطع أيضًا،