مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

١٦٤ - وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ سُحَيْمًا أَنْ يُؤَذِنَ في النَّاسِ أَنْ لاَ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلاَّ مُؤمِنٌ.

رواه أحمد (١) وفيه ابن لهيعة وإسناده حسن.

١٦٥ - وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "إنَّ الله ﷿ (ظ: ٧) قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاَقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أرْزاقَكُمْ، وَإن الله ﷿ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لاَ (مص: ٧٢) يُحِبُّ، وَلاَ يُعْطِي [الدِّينَ] (٢) إلاَّ مَنْ

= ما وجدت لهما ترجمة فيما لدي من مصادر، وباقي رجال الإسناد ثقات.

وقال الطبراني: "لم يروه عن هشام إلا محمد".

ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١/ ٨ إلى الطبراني في الأوسط.

(١) في المسند ٣/ ٣٤٩ - ومن طريق أحمد أورده ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/ ٣٢٧ - من طريقين عن ابن لهيعة، حدثنا أبو الزبير قال: سألت جابرًا فقال: ... وهذا إسناد ضعيف.

ويشهد له حديث ابن عباس عند مسلم في الإيمان (١١٤) باب: غلظ تحريم الغلول، والترمذي في السير (١٥٧٤) باب: ما جاء في الغلول.

كما يشهد له حديث كعب بن مالك عند أحمد ٣/ ٤٦٠، ومسلم في الصيام (١١٤٢) باب: تحريم صوم أيام التشريق، وحديث بشر بن سحيم عند أحمد ٤/ ٣٣٥، والنسائي في الإيمان ٨/ ١٠٤ باب: تأويل قوله ﷿ ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا﴾، وحديث أبي هريرة عند أحمد ٢/ ٢٩٩، والنسائي في الحج ٥/ ٢٣٤ باب: قول الله ﷿ ﴿خُذُوا زِينَتكُم عِنْدَ كُلَ مَسْجِدٍ﴾.

(٢) ما بين حاصرتين ساقط من (ح).