ومن الأشباه أيضا: قوله تعالى {يتلو عليهم آياته}، الآيات هنا فسرت بالقرآن، وآي أيضا: جمع آية، والآية إنما سميت آية لأنها كلام متصل إلى انقطاع، وانقطاع معناه انقطاع قصة ثم قصة. قاله أبو عبيدة في كتاب ((مجاز القرآن)).
ومن الأشباه أيضا في الآية: قوله {ويزكيهم}، أي يصلحهم، فيما ذكره مقاتل بن سليمان وغيره، ومنه قوله تعالى: {ولكن الله يزكي من يشاء}، فالزكاة: الصلاح. والزكاة أيضا: كلمة التوحيد، كما فسر قوله تعالى {لا يؤتون الزكاة}: لا يشهدون أن لا إله إلا الله. والزكاة أيضا: التطهير. والزكاة أيضا: النماء والزيادة. والزكاة: صدقة الفرض المشهورة. والزكاة أيضا: البركة والمدح. ويقال أيضا: زكا الرجل صار عدلا مرضيا. وزكا أيضا: أخصب. وزكا أيضا: تنعم.
صفحة ٢٥٢
[المجلس [1]]
[تعريف بمشايخ دار الحديث الأشرفية قبله]
[المجلس [2]]
[المجلس [3]]
[المجلس [4]]
[المجلس [5]]
[المجلس [6]]
[المجلس [7]]
[المجلس [8]]
[المجلس [9]]
[المجلس [10]]
[المجلس [11]]
[المجلس [12]]
[المجلس [13]]
[المجلس [14]]
[المجلس [15]]
[المجلس [16]]
[المجلس [17]]
[المجلس [18]]
[المجلس [19]]
[المجلس [20]]
[المجلس [21]]
[المجلس [22]]
[المجلس [23]]
[المجلس [24]]
[المجلس [25]]
الفوائد التي كتبها المصنف ضمن المجالس وليست لها مناسبة بها (¬1)