معرفة علوم الحديث
محقق
السيد معظم حسين
الناشر
دار الكتب العلمية
الإصدار
الثانية
سنة النشر
١٣٩٧هـ - ١٩٧٧م
مكان النشر
بيروت
تصانيف
•الحديث وعلومه
مناطق
•إيران
الإمبراطوريات و العصور
الغزنویون (أفغانستان، خراسان، بلوشستان، شمال غرب الهند)، ٣٦٦-٥٨٢ / ٩٧٧-١١٨٦
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ الْعَدْلُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: ثنا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: ثنا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ قُبَا مَدَنِيٌّ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ مَكِّيٌّ، وَإِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ، وَأَبُو حَمْزَةَ، وَعَبْدَانُ مَرْوَزِيُّونَ، وَشَيْخُنَا وَأَبُوهُ نَيْسَابُورِيَّانِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْخَوْلَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ابْنُ عُمَرَ، وَنَافِعٌ مَدَنِيَّانِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَإِدْرِيسُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ مَصْرِيُّونَ
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عِبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ، وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ، النَّاسُ بَنُو آدَمَ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ، مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ، لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْخَرُونَ بِرِجَالٍ، إِنَّمَا هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنَّمَ، أَوْ لَيَكُونُوا أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ جِعْلَانَ تَدْفَعُ النَّتَنَ بِأَنْفِهَا» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: أَبُو هُرَيْرَةَ مَدَنِيٌّ، وَكَذَلِكَ الْمَقْبُرِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، وَالثَّوْرِيُّ، وَالْأَشْجَعِيُّ كُوفِيَّانِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ بَغْدَادِيٌّ، وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ سِجْزِيٌّ، وَشَيْخُنَا نَيْسَابُورِيٌّ وَقَالَ الْحَاكِمُ: قَدْ جَعَلْتُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ مِثَالًا لِكُلِّ مَا يُرْوَى مِنَ الْأَحَادِيثِ أَنْ يَأْخُذَ الْحَافِظُ الْحَدِيثَ، فَيَذْكُرُ أَوْطَانَ رُوَاتِهِ وَالْجِنْسُ الثَّالِثُ مِنْ مَعْرِفَةِ بُلْدَانِ الْمُحَدِّثِينَ مَعْرِفَةُ قَوْمٍ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ تَغَرَّبُوا عَنْ أَوْطَانِهِمْ إِلَى بِلَادٍ شَاسِعَةٍ، فَطَالَ مُكْثُهُمْ بِهَا فَنُسِبُوا إِلَيْهَا، وَهَذَا مِنْ دَقِيقِ هَذَا الْعِلْمِ
أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، وَأَنَا شَهِدْتُهُ حِينَ رَخَّصَ فِيهِ، وَقَالَ: «اجْتَنِبُوا الْمُسْكِرَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ بَصْرِيٌّ مِنَ التَّابِعِينَ، سَكَنَ مَرْوَ، فَنُسِبَ إِلَيْهَا، وَقَدْ ذَكَرَهُ الْمَرَاوِزَةَ فِي تَوَارِيخِهِمْ، وَعِيسَى بْنُ مَاهَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، كُوفِيٌّ نَزَلَ الرَّيَّ، وَمَاتَ بِهَا فَنُسِبَ إِلَيْهَا
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَوْ عَلِمْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، مَا سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا إِلَّا الْعَافِيَةَ حَتَّى أُصْبِحَ " قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، كُوفِيٌّ، وَرِوَايَاتُهُ كُلُّهَا عَنِ الْكُوفِيِّينَ، سَكَنَ مِصْرَ، فَغَلَبَ عَلَيْهِ الِاشْتِهَارُ بِأَهْلِهَا، وَلَيْسَ لَهُ عَنْهُمْ سَمَاعٌ، وَمِثَالُ هَذَا يَكْثُرُ، وَبِالْقَلِيلِ مِنْهُ يَسْتَدِلُّ عَلَى كَثِيرِهِ مَنْ رُزِقَ الْفَهْمَ
1 / 195